February 9, 2013

ሁሉንም ጊዜ ይፍታው


(ገብሩ ለክርስቶስ በተለይ ለደጀ ሰላም እንደጻፉት/PDF)፦ “ወሰብአ ኢትዮጵያ ኢይሢሙ ላዕሌሆሙ ሊቀ ጳጳሳት እማእምራኒሄሙ  ወኢበሥምረተ ርእሶሙ፡፡ እስመ ጳጳሶሙ ይከውን እምታእተ እዴሁ  ለበዓለ  እስክንድርያ   ዘይደልዎ  ይሢም ላዕሌሆሙ ሊቀ  እምኀቤሁ  ዘውእቱ  መትሕተ ሊቀ  ጳጳሳት”፤ ትርጉም የኢትዮጵያ  ሰዎች ከዐዋቂዎቻቸው ወገን በራሳቸውም ፈቃድ ሊቀ ጳጳሳትን ለራሳቸው አይሹሙ፡፡ ጳጳሳቸው ከእስክንድርያ በዓለ መንበር ሥልጣን በታች ነውና፡፡ ከሊቀ ጳጳሳት በታች የሆነውን ሊቀ ጳጳስ  ከእነርሱ ወገን ሊሾምላቸው የሚገባው እርሱ ነው፡፡” (ፍትሐ .ነገ አንቀጽ 2 ቁ 50)::
ይህ ግብጻውን ትዮጵያ ራን ችላ በራ ፓትርያክ ስትመራ ላለማየት በማሰብ እንደጨመሩት የሚነገርለት የፍት ነገሥት ቃል ነው፡፡ አንዳንዶች ይህን ሕግ ማክበር ነበረብን ከራሳን ፓትርያርክ መምረት አይገባንም ነብር  ይላሉ፡፡ለዚህም  ፕትርክናውን  ከተቀበልን  ጊዜ  ጀምሮ  ያሳለፍናቸውን  ፈተናዎች  እንደምሳሌ  ይጠቅሳሉ፡፡ሌሎች ደግሞ  ይህ የፍትሐ ነገሥት ሕግ  በግብጻውያን እደተጨመረ በመጥቀስ  የፕትርክና ሥልጣን ፈተና  የገጠመው መንግሥታት  ባመጡብን  ግልጽ የሆነ ተፅዕኖ  እንጂ  ሳይገባን  ቀርቶ/ለኢትዮጵያውያን የተከለከለ ሆኖ/አይደለም ይላሉ፡፡የዝሆን ጥርስ፣ወርቁን፣ብሩን ለግብጻውያን እየገበርን በሥራቸው ከመኖር ነጻ መውጣታችን መልካም ሆኖ ሳለ ችግር የፈጠረብን  የመንግሥታት  ተጽዕኖ  ነው  በማለት  ያስረዳሉ፡፡

ኢትዮጵያ የራ ጳጳስ እንዲኖራት ያቀረበችው ጥያቄ
ታሪክ እንደሚነግረን  በ11ኛው  መቶ ክፍለ ዘመን የነገሠው  ቅዱስ  ሐርቤ ወስመ ጥምቀቱ ገብረ ማርያም ኢትዮጵያን ዞረው የሚያስተምሩ የሚቀድሱ የሚባርኩ አር ቆሞሳት የኤስ ቆጶስነት ዕረግ እንዲሰጣቸው ዳግማዊ ገብርኤል  የእስክንድርያውን ፓትርያርክ ጠይቆ ነበር፡፡ የካይሮ ቅዱስ ሲኖዶስ ለጥያቄው ቀና መልስ ስላልሰጠው ጉዳዩ በእንጥልጥል  ቀርል፡፡ በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽም ላይ አ ሐንስ ኢትዮጵውያን ቆሞሳት ተመው ኤጲስ ቆጶሳት  እንዲሆኑላቸው የእስክንድርውን ፓትርያርክ ቄርሎስ ሁለተኛን ጠይቀው ነበር፡፡ አሁንም ከእስክንድርያ ቀና መልስ  አልተገኘም፡፡ አጼ ሐንስ በዚህ ምክንያት  ከአርመን ቤተ ክርስቲያን  መጻጻፍም ጀምረው ነበር፡፡ ሆኖም ግን ማርቆስ አባታችን እስክን እናታችን ከሚለው ውፊት መራቅ መሆኑ ስለተሰማቸው  ጉዳዩን ትተውታል፡፡

በ1921  እና 1922  ዓ.ም  ለመጀመሪያ ጊዜ  አራት በካይሮ አንድ በአዲስ አበባ በድምሩ  አምስት ቆሞሳት ኤጲስ ቆጶስ ሆነው ተሾሙ፡፡ሊቀ ጳጳስ ሆኖ እንዲያገለግልም  ግብጻዊው  ቄርሎስ  ከካይሮ  ወደ  ኢትዮጵያ  መጣ፡፡በ1928  ዓ.ም  ፋሽስት ኢጣልያ  በኢትዮጵያ  ላይ ወረራ  ባካሄደበት  ወቅት ሊቀ ጳጳሱ አቡነ  ቄርሎስ  ያለ በቂ ምክንያት  ብፁዕ  አቡነ አብሃምን ወክለው  ወደ ሮም ሄዱ፡፡ ከዚያም  የተጠየቁት ጥያቄ ስላልተሳካ  ከሮም ወደ ካይሮ በዚያው ተመለሱ፡፡

በጣልያን  ወረራ  ወቅት  በኢትዮጵያውያንና  በግብጽ  አብያተ  ክርስቲያናት  መካከል  ቅራኔ  ተፈጥሮ ነበር፡፡ ይህም ቅራኔ  ያለ ግብጻውያን እውቅና ኢትዮጵውያን ሹመት መስጠት በመቀጠላቸው  ምክንያት  የመጣ  ነበር፡፡ ፋሽስት ኢጣልያ  ሙሉ  ለሙሉ  ሀገር  ለቆ  ከወጣ  ከጥቂት  ዓመታት  በላ   በ1940  ዓ.ም  የኢትዮጵያ ቤተ ክህነት ልዑካን ወደ ካሮ በመሔድ ከግብጽ ሲኖዶስ ጋር ያላቸውን ቅራኔ በመነጋገር  ፈትተዋል፡፡ በዚህም ወቅት አምስት ሊቃነ ጳጳሳት ተሹመው   ኤጲስ ቆጶስ ሲሆኑ በ1943 የሊቀ ጵጵስና ማዕረግም ተገኝል፡፡ ቆይቶም ይህ የሰላም ውይይት በመቀጠሉ ምክንያት  በ1951   ዓ.ም ብፁዕ  አቡነ  ባስልዮስ  የመጀመሪያው  የኢትዮጵያ  ፓትርያርክ  ሆነው   በቄርሎስ   ስድስተኛው በካይሮ  መንበረ  ማርቆስ ተሹመዋል፡፡ በዚህ የሹመት ሥነ ርዓት ላይ ግርማዊ ቀዳማዊ ኀይለ ሥላሴ ተገኝተው ነበር፡፡ የፕትርክናው ሥልጣን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በተለያዩ አባቶች እየተሾሙበት እንደቀጠለ ይገኛል፡፡ በዚህም በ1951 ዓ.ም ከተሙት ከመጀመሪያው ፓትርያርክ ከብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ባስልዮስ ጀምሮ ወደ አምስት የሚደርሱ ፓትርያርኮችንም አፈራርቀናል፡፡ የእነዚህ ፓትርያርኮቻች የሥልጣን  ዘመን  እንደሚከተለው ነው፡፡

የፓትርያርኮቻችን  የሥልጣን ዘመንና  የሾሙአቸው ሊቃነ ጳጳሳት ብዛት
1-     ብፁዕ  ወቅዱስ  አቡነ ባስልዮስ  ፓትርያርክ   ከ1951-1963  ዓ.ም
2-    ብፁዕ  ወቅዱስ  አቡነ  ቴዎፍሎስ  ፓትርያርክ  ከ1963-1968  ዓ.ም
3-    ብፁዕ  ወቅዱስ  አቡነ  ተክለ ሃይማኖት ፓትርያርክ  ከ1968-1980  ዓ.ም
4-    ብፁዕ  ወቅዱስ  አቡነ  መርቆርዮስ  ፓትርያርክ  1980-1983 ዓ.ም
5-    ብፁዕ  ወቅዱስ  አቡነ  ጳውሎስ   ፓትርያርክ   ከ1984-2004  ዓ.ም  

በእነዚህ  አባቶች  የፕትርክና  ዘመን  የተሾሙ  ሊቃነ ጳጳሳት  ቁጥር ደግሞ  ይህንን ይመስላል
1-     ብፁዕ  ወቅዱስ  አቡነ ባስልዮስ - ራ ሰባት
2-    ብፁዕ  ወቅዱስ  አቡነ  ቴዎፍሎስ - ዘጠኝ
3-    ብፁዕ  ወቅዱስ  አቡነ  ተክለ ሃይማኖት - ሃያ ስምንት
4-    ብፁዕ  ወቅዱስ  አቡነ  መርቆርዮስ - ስድስት  በሀገር  ቤት  አስራ  ሦስት  በውጭው  ሲኖዶስ 
5-    ብፁዕ  ወቅዱስ  አቡነ  ጳውሎስ - አርባ ዘጠኝ

በሁለቱም ሲኖዶስ በድምሩ መቶ ሃያ ሁለት ጳጳሳት የተሾሙ ሲሆን በሞት ከተለዩ አባቶች ውጭ የተቀሩት አሁንም ቤተ ክርስቲያንን በማገልገል ላይ ይገኛሉ፡፡ ጳጳሳትን በብዛት በመሾም የሚታወቁት ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ሲሆኑ በመቀጠልም ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆርዮስ ይከተላሉ፡፡

የጵጵስና  ማዕረግ
የጵጵስና ማዕረግ በቤተ ክርስቲያን  የመጨረሻው የሥልጣንና  የላፊነት ደረጃ ላይ የሚገኝ  እንደመሆኑ  አመራረጡም ሆነ ሹመት አሰጣጡ በጥንቃቄ የሚካሔድ ነው፡፡ ለዚህ ማዕረግ የሚታጭ አባት ቢቻል በቤተ ክርስቲያን መንፈሳዊ ዕውቀት የበለፀገ፣ ቅዳሴውን፣ ቅኔውን፣ ትርሜውን፣ ቋቋሙን የዘለቀ ተርጉሞ  አመስጥሮ ምዕመናን የሚያስተምር የሚመክር  ሊሆን  ይገባዋል፡፡ ይህ ሳይሆን ቢቀር ደግሞ በምግባር የተመሰከረለት፣ ምዕመናንን በመንፈሳዊ ሥነ ምግባር እንዲበረቱ  በጎ ጎዳናን የሚመራ ሊሆን ይገባዋል፡፡ ይህ በተግባር ሲታይ ግን ብዙ ብርቱ አባቶች ቢኖሩንም የአንዳንዶቹ ሕይወት ጥያቄ የሚያስነሳበት ሁኔታ አለ፡፡ መልሱን ለእግዚአብሔር ትተናል፡፡
የመንግሥት  ጣልቃ  ገብነት
ፕትርክና ወደ ኢትዮጵያ ካመጣን ለፉት ሃምሳ አራት መታት ጀምሮ መንግሥታት ጣልቃ ከመግባት አላረፉም፡፡ የሚሾሙ ፓትርያርኮች ከእነርሱ  ጋር  ተስማምተው እንዲዙ  ለማድረግ  በግልጽ ሲሰሩ ታይተዋል፡፡ ብፁዕ  ወቅዱስ አቡነ ባስልዮስ ከንጉሡ ጋር  መስማማት፣ ብፁዕ  ወቅዱስ አቡነ ቴዎፍሎስ ለንጉሡ ከነበራቸው  አክብሮትና  ፍቅር  የተነሣ  ከደርግ  መንግሥት ጋር መጋጨት እንዲሁም መታሠር እና መገደል ለዚህ ምስክር ይሆነናል፡፡ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ተክለ ሃይማኖት  ከወታደራዊው መንግሥት  ላለመስማማት  ላለመጣላትም  ባደረጉት ጥረት የገጠማቸው  ፈተና  እና ራሳቸውን በጾም  በጸሎት  ቀጥተው  ያለፉበት ሕይወት፣ ብፁዕ  ወቅዱስ  አቡነ መርቆርዮስ ከወታደራዊው መንግሥት ጋር በነበራቸው መቀራረብ  ምክንያት ሥልጣን ሲለቅ በኢሕአዴግ መንግሥት የቀረበላቸው ሥልጣን ይልቀቁ የሚል ግፊት በዚህም  ያለበቂ  ምክንያት ሥልጣኑን ለቀው እንዲሰደዱ የሆኑበት ሕይወት፣ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ  ጳውሎስ ከኢሕአዴግ መንግሥት ጋር የነበራቸው ግልጽ መቀራረብ በቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ላይ  የፈጠረው አሉታዊ ተጽዕኖ ለችግሩ ማሳያ የሚሆን ታላቅ  ምስክር ነው፡፡

ዛሬ  ይህ  ተፅዕኖ  መጣብን ችግር  ምክንያት አባቶቻችን ለሁለት ተከፍለዋል፡፡ የተሐድሶ እምነት አራማጆች በየሥፍራው  እንደ ልባቸው  እንዲፈነጩ ሆነዋል፡፡ ሙስና ሥርዓት አልበኝነት ዘረኝነት እና ኢ-ክርስቲያናዊ ሥነ ምግባሮች በቤተ ክርስቲያናችን  ተንሰራፍታል፡፡ ዘረኝነት ማን አለብኝ ባይነት ከላይ እስከ ታች  እንዲዳረሰ  ሆል፡፡ ቤተ ክርስቲኒቱ በውጭም  ሆነ በውስጥ ለተሰለፉባት ጠላቶች አመቺ  ሆና እንድትገኝ  ሆናለች፡፡ ብዙዎች  ይህንን ተመልክተው መጪውን ዘመን  ያለፈውን ቁስል የምንሽርበት እንዲሆን እየተመኙ  ነበር፡፡ ግን አልሆነም፡፡ ካለፉት ሁሉ በከፋ በግልጽ በሚታይ መልኩ ስድስተኛውንም ፓትርያርክም  በመንግሥት  ተዕኖ ሥር ሆነን ለመምረጥ እየተዘጋጀን ነው፡፡ በዚህ  በያዝነው የየካቲት ወር ሁሉም ነገር ይፋ ይሆናል፡፡ አሳዛኝ የታሪክ ድግግሞሽ  ይከሰታል፡፡ ከትናንቱ ያልተማርንበት ሌላ አዲስ የፈተና ዘመንም እንጀምራለን፡፡

በዓለ ሲመት በየካቲት ወር?
የስድስተኛው ፓትርያርክ የአስመራጭ ኮሚቴ ይፋ እንዳደረገው  የምርጫ  ውጤት የካቲት  ሃያ አንድ ይፋ ይሆንና የካቲት  ሃያ አራት በዓለ ሲመት ይከበራል፡፡ የስድስተኛው ፓትርያር በዓለ ሲመት የካቲት ሃያ አራት ሆኖም በየዓመቱ  ይቀጥላል፡፡ የሚገርመው በመጪው ዓመት የካቲት አራ ሰባት የዳዴ ም  መጀመሩ ነው፡፡ በ2007  ዓ.ም ደግሞ የዳዴ ም መግቢያ የካቲት ዘጠኝ  ይሆናል፡፡ ስለዚህ  በዓለ ሲመት በሑዳዴ ሊከበር ነው ማለት ይሆናል፡፡ አንዳንድ አባቶች ይህን አስበው ምርጫው ከሑዳዴ ም  በላ ለምን አይሆንም የሚል ጥያቄ  ቢያቀርቡም የሚሰማቸው አላገኙም፡፡ በችኮላ  እና  በሩጫ  ወደ   ምርጫው  ተገስግል፡፡ እንዲህ በጥድፊያ ዘነገሮቹን መፈጠም የተፈለገው ከየት በመጣ ትዕዛዝ ይሆን?

ቸር ወሬ ያሰማን፤
አሜን
  

13 comments:

Hailu said...

For the astute observer, everything is illegally orchestrated by the government.

While most Orthodox Christians yearn for unity in our church, the TPLF dominated government preemptively punctuated the Peace and Reconciliation process.

Some cadre bishops under the direction of the same TPLF government are in haste move to repeat the same mistake that bled our beloved church for the past 21 years.

If we are talking from a true Orthodox stand, no matter when the conduct this ceremony of betrayal of our Orthodox Cannon law, it remains illegal. It was illegal two decades ago when the late Aba Paulos was put as 'patriarch' and it remains even worse illegal to repeat the same mistake now. No matter what they do the legitimate Patriarch still remains to be the fourth Patriarch, His Holiness Abune Merkorios.

Regarding the question as to why they are in haste to elect the cadre 6th... during the great fast of 'Hudade': don't forget the month is Yekatit, and this month is dear for TPLF. So, no wonder for a cadre to be 'patriarch' to celebrate his assignment in LeKatit.
I have lost hope in these so called bishops to expect them to put spirituality before anything. That is why they don’t even care to observe the great fast of Hudade.

Anonymous said...

All I can say is "WOW".... what a disappointment! I'm not for this or for that but, for the peace & unity of the church. His Holiness Abune Merkorios is such an unlucky Holy father.. such a gracious father surrounded by mere politicians (in the US..naming names would be inappropriate) and rejected by mere politicians in Addis...Our fate is told to us by the Lord through the gospel of St. Matthew 12:25 and in the middle, the church (that would be us the MEIMENAN) suffer because of their greed, jealousy & need of fame! As our great teacher St. Paul outlined in his letter to the Galatians 5:19-21, he seems to have written it to our bishops who seem to refuse to follow his teachings of christian life mentioned in the same chapter Vs 22 to the end. The late patriarch His Holiness Abune Paulos (May the Lord bless his soul) had also made lots of bishops (49 as the writer puts it). One of the new bishops started dubious activities & someone told Abune Paulos about it... and Abune Paulos was quoted to have said " I thought you brought before me some one who was baptized !" and I thought what a brilliant answer! I am growing more & more doubtful of our faithfulness let alone the faithfulness of our fathers... I am beginning to think that this is "just a job" for them...I feel sorry for the "Quncho" Abune Merkorios...and also say to Abune Paulos " May the Lord rest your soul in peace, your Holiness" as he certainly did not have an easy life which is mirrored by His Holiness Abune Merkorios as well...For the sake of these two gracious fathers, our church, our country & ourselves, please, lets forget who did what & try to unite our church ...again lets talk to St.Paul in his letter to the Romans 12:14-21..also St. Matthew writes what our Lord said in Matthew 5:43-48 & 6:14 & 15....if we listened to these words, it would be effortless for us to come together ...Finally, our Lord himself seals it in Mat. 18: 21 & 22 when he told St. Peter as to how many times we should forgive and be forgiven too! We must remember that we're not enemies of each other but, it certainly feels like it the way some of us address each other.
In conclusion the great St. Paul challenges us when he wrote to Galatians 5:1.
May the lord dwell in our hearts & bring us all together. Glory be to the Father & be to the Son & be to the Holy Spirit.One God. For ever & ever.Amen.

Anonymous said...

ደጀ ሰላሞች ድምጻችሁ ጠፍቶ ነበር የሰነበተው ዛሬ ደግሞ ሲመተ ፓትርያርክ በኢትዮጵያ እንዴት እንደተጀመረና አባቶቻችን የከፈሉትን መስዋእትነት ገልጻችሁ እዚህ መደረሱን ተርካችሁልናል መልካም ነገር ነው፡፡ ታዲያ ሁላቸውም ፓትርያርኮች ያለመንግሥት እጅ እዚህ እንዳልደረሱ ከተረጋገጠ አሁን ምን መጣ ? እንዴው የመንግሥት እጅ ይባላል እንጅ ከዚያስ ነጻ የሆነ ምርጫ ቢካሄድ ከዘረኝነት መቸ ሊፀዳ ይችላል፡ ሌላው ለምን እንደሚዲያ ሲኖዶሱ የወሰነውን ብቻ አታስተላልፉም እያንዳንዳችን እኛ ወደ ፈለግነው መንገድ ካልሄደ ሁልጊዜ የምንለው አናጣም በደርግ ዘመን የሸንጎ አባል የነበሩትና በሸንጎ አባልነታቸው ወንበሩን ያገኙት አቡነ መርቆሬዎስ እስከ ኮተታቸው ካልገቡ ተብሎ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ወስኖ እያካሄደ ያለውን የምርጫ ሂደት መተቸት ጭፍንነት ነው ፡፡ስለዚህ ቸር ተመኝ ቸር እንድታገኝ ፡ይላሉ አባቶቻችን መልካሙን ነገር እመኛለሁ፡፡

Anonymous said...

ብዙ መልካምን አንብበን፤
"ካለፉት ሁሉ በከፋና በግልጽ በሚታይ መልኩ ስድስተኛውንም ፓትርያርክም በመንግሥት ተጽዕኖ ሥር ሆነን ለመምረጥ እየተዘጋጀን ነው፡፡ በዚህ በያዝነው የየካቲት ወር ሁሉም ነገር ይፋ ይሆናል፡፡ አሳዛኝ የታሪክ ድግግሞሽ ይከሰታል፡፡ ከትናንቱ ያልተማርንበት ሌላ አዲስ የፈተና ዘመንም እንጀምራለን፡፡"

- ፍጹም ስለ ሀገር ቤት ሁኔታ አላውቅም እንኳ ብል እንደው እኔ እንደተራ ክርስቲያን በውጭ ሀገር ሆነን ለመምረጥ ያለንን መብት ጸሀፊው ምነው አጣጣሉት፤
- ምነው hypothetical explanation ከምንሰጥና በጎ ያልሆነ አመለካከት ከምንመኝ ፤ ሁሉም ለበጎና እግዚአብሔርም ይጨመርበት ብንል። በቅን መንፈስም ብንነሳሳ።
- ከዚህ የተሻለ እነኚህ አባቶች/ አስመራጭ ኮሚቴው ሊፈጥር የሚችል ሌላ ያለ አይመስለኝም። ይበልም ያሰኛል።

እግዚአብሔር አሁንም ይጨመርበት።

አርሊንግተን/ቴክሳስ


Anonymous said...

egziabher yawkal eski esu endefeked yehun

Anonymous said...

egziabher yawkal

Anonymous said...

የሌባ ዓይነደረቅ መልሶ መልሶ ልብ ያደርቅ
እግዚአብሔር ሥራውን የሚገልጽበት ወቅት በደረሰ ጊዜ የኦርቶዶክስ ተዋህዶ እምነት ተከታይ በነበሩት በንጉሡ አማካኝነት ፓትሪያርክነቱን ከግብፃውያን እጅ ፈለቅቆ አውጥቶ ለኢትዮጵያ ኦ/ተ/ቤ/ክ ቢሰጣት፤ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ እምነት ተከታዮች ጠላት የነበረው ደርግ እንዳደረገው ሁሉ፤ ቁቅም ከፈስ ተቆጥራ እንዲሉ፤ ከደርግ ምንጭ የተቀዳው ሃይማኖት የለሹ ወያኔም ደርግን መስሎና ደርግን አክሎ ያንኑ የደርግን ድንቁርና ተከትሎ
ሁላቸውም ፓትርያርኮች ያለመንግሥት እጅ እዚህ እንዳልደረሱ ከተረጋገጠ አሁን ምን መጣ ?
አለና አደረገ እንጂ ምንም ! ምንም አዲስ ነገር አልመጣም ፡፡ ወያኔ ከታላቅ ወንድሙ ከደርግ እሻላለሁ ብሎ እራሱ በእራሱ አቅራራና አቅራራ እንጂ መንግሥት በሃይማኖት ጉዳይ ጣልቃ አይገባም አለ እንጂ ወያኔ ጣልቃ አይገባም አላለም፡፡ ስለዚህ ምንም ! ምንም አዲስ ነገር አልመጣም ፡፡ ደርግ የኢትዮጵያ ሕዝብ ባለ አደራ መንግሥት እንዳልነበረ ሁሉ ታናሽዬውም ወያኔ ያው እንደታላቅዬው ባለ አደራ አልሆነም፡፡ ይባስ ብሎ
ነጻ የሆነ ምርጫ ቢካሄድ ከዘረኝነት መቸ ሊፀዳ ይችላል፡፡
ብሎ ወያኔ ደመደመ እንጂ፡፡
ፍሬ ነገሩ በሚገዙት ሕዝብ ላይ እምነት ባለመኖሩ ነው እንጂ እምነት ቢኖር ኖሮ ፍቅር ይኖር ነበር፤ ፍቅር ባለበት ደግሞ ሰላም ፤ ሰላም ባለበት እግዚአብሔር፤ እግዚአብሔር ባለበት ደግሞ ሁሉም ይኖር ነበር፡፡ ቁም ነገሩ ግን እግዚአብሔርና ወያኔ ለየቅል ስለሆኑ መተማመኑስ፣ ፍቅሩስ፤ ሰላሙስ፣ ደጉ ነገርስ ሁሉ ከየት ይምጣ ? ? ? ? ለመሆኑ ወያኔ እንዲሁ እንደባነነ እንደቀዘነ ሊቀጥል ነው??
ለመሆኑ ነፃ ምርጫ በወያኔ የታገደው ማን ተፈርቶ ይሆን ኦሮሞ ወይስ አማራ ??? ያውም መነኩሴ !!!! ወይስ ምን እንዳይቀር ተፈርቶ ነው? ከቤ/ክ የሚዘረፍ ለእግዚአብሔር የሚሰጥ አሥራትና በኩራት፤ የሙዳይ ምጽዋትና የስለት ብር ? ? ? ? ? ? ? ?

Anonymous said...

Dear Deje Selamoch, thanks for your clarification of our historical church's patriarch election and the government imposition of power in our church.

For me as long as all the past and present pops were working with the government from the early beginning to now, in one way or another they were all wrong. Therefore, it would be meaningless to worry about or we would not need to worry at all about the period of the yearly rememberance "the period of Simete patriarch". Especially, the coming 6th patriarch is totally illegal and out of the consent of the church, he could not represent the church or the Ethiopian Christains, rather, he is clearly affiliated to the existing political group of the Tigrian people and the dedicator of their view. So, we Ethiopian orthodox christians need not even think of him. Instead, try to love each other and pray to the almighty to bring the justice to his church in front of the world as soon as possible. May Our God with us and the mercy of our mother Kidis Dingil Mariam! Bye for now.

Anonymous said...

ብዙ የተዛባ ጊዜ ላይ ነን

በዚህ አጋጣሚ ብፁዕ ወቅዱስ
የሚባለው ከመንበሩ ጋር በተያያዘ እንደ ሹመት ይሰጠዋል
በሕይወት ካለፈ በኃላ ብጽዕናውን ከዛም ቅድስናው በሕይወቱ ዘመን ያሳለፈው ተመርምሮ በየደረጃው ብጹዕ የሚያሰኘው ስራ ሰርቶአል
ቅዱስ ለመባል በቅድስና ሕይወት ኖሮ በቅዱሳን ደረጃ ይመዘናል ተበሎ ተመርምሮ በዛ ደረጃ ሲደርስ ነው

ለምሳሌ አቡነ ጴጥሮስ ለሃይማኖታቸው ሕይወታቸውን የሰው ከዛም በፊት ቅንቶትና ድሎት በሌለው
ሕይወት እየተዘዋወሩ ወንጌል ያስተማሩ ሰማዕት ብጹዕ ብለን ልንጠራቸው የሚገባን
በተረፈው ግን በመጨረሻው ፍርድ ሁሉም ትክክለኛውን መተሪያና ቦታ ያገኛል

ስለዚህ ጉዳይ የቤተ ክርስትያናችን መመሪያ ይኑር አይኑር አላውቅም
ሊቃውንትም ካሉን እንኳን ይህን ያልፈቀደ የቤተ ክርስትያኑ መሪ ሃውልት ሲያቆም ትክክል አይደለም ለማለለት ብቃት አላሳዩም

ስለዚህ ጉዳይ የቤተ ክርስትያናችን መመሪያ ይኑር አይኑር አላውቅም

ሊቃውንትም ካሉን እንኳን ይህን ያልፈቀደ የቤተ ክርስትያኑ መሪ ሃውልት ሲያቆም ትክክል አይደለም ለማለት ብቃት አላሳዩም

ስለዚህ እና መሰሎች እውቅት ያላችሁ ተናገሩ

Geez Online said...

ምነው ከዚህ ቀደም ለቀሲስ ዶክተር መስፍን የራዲዮ ቃለ ምልልስ የሰጠኹትን አስተያየት የዚህ ጽሑፍ አቅራቢ ባነበበው ኖሮ? "ባልንጀራኽ ሲታማ ለኔ ብለኽ ስማ" ነውና እስቲ ያንኑ አስተያየቴን እዚህ ልድገምለት፦

ኹለት ነገሮች፦

1) ከቤተ ክርስቲያን ምንጻር (perspective) አኳያ በቅጥነተ ልብ ለሚመለከት፦ ርሷን ሊጠብቁ ራሷ ቀብታ ያነገሠቻቸውን "ሥዩማነ እግዚአብሔር" መንግሥት፥ ርሷን ሊያጠፉ በርሷ ጠላቶች ቅባት ከነገሡ "ሥዩማነ ዕልወት" መንግሥት ጋራ በእኩል ዓይን ማየት ይቻላል ወይ? እንደ ቤተ ክርስቲያን እይታ ያፄዎቹ መንግሥት ከደርግ እና ወያኔ መንግሥት ጋር ንባብ ቢያሳብረው ምስጢር አያሳብረውም!

2) ደግሞስ እስከ አቡነ ባስልዮስ ዘመን ድረስ ወደዃላ እየተጓዙ "እንዲያ ነበር፥ እንዲህ ነበር" ማለት "ዓሣ ጎርጓሪ ዘንዶ ያወጣል" እንደተባለው አይኾንምን?

ይልቅ ከሰሞኑ መጣጥፎች ክሽን ብሎ የሚያረካ አስትያየት ያገኘኹት "ስምዐ ጽድቅ" ያስነበበችውን ነው። እንዲህ የሚል ያለበትን፦

"አንድ ቦታ ላይ አቁመን የትናንቱን የውዝግብ አጀንዳ እንዝጋው። መቃቃርና መገፋፋት በተጠናወተው መንፈስ ስለትናንት ጥፋት ብቻ መነጋገር አቁመን ስለ ነገም የቤተ ክርስቲያን ዕድገት እንምከር።"

ባካችን ይችን ምክር እንስማ!

Anonymous said...

I am puzzled who the next patriarch will be. Who do they have in mind?

The like of aba Samuel?

I wish none of the current bishops will be candidate. I would rather see someone from the monasteries,
who are truly apostles of Jesus Christ in the spirit of Aba Melaku (Aba Teklehimanot II)

Anonymous said...

This guy is making a mountain out of a molehill. There is nothing wrong with electing a new patriarch during lent. The Catholics are going to do just that this month.

Another thing that the situation in the Vatican cleared was this notion that a new patriarch cannot be elected while the previous was is still alive. Well, the Catholics are going to elect a new pope while the old one is still alive.

So I am happy that the illegal synod in Diaspora doesn't have a straw to hold on to. Everything is falling apart.

Tekle said...

To the last anonymous writer who quoted the Vatican as example,

It is only for the TPLF sympathizers that there is no problem in putting yet another illegal "patriarch" while there is existing Patriarch.

The anonymous writer who brings the case of the Vatican seems to be a confused in his search for excused in legitimizing the illegal act that happened when Aba Paulos was made 'patriarch' and the illegal act which is currently unfolding.

Please note that,
1. we are not Catholics, and in this sense, whatever the catholic church does cannot be taken as a justification for the affairs of the Orthodox church.

2. Pop Benedict is voluntarily abdicating his spiritual post for age and health reason. So, they are legal if they proceed with electing another while Pop Benedict is still alive. Mind you, the Catholics never elect another Pop while there is one alive in 600 years.

3. The shame election in our church which is spearheaded by the TPLF and its supporters is absolutely illegal and does not have any justification by the Orthodox cannon law and even the Catholic tradition, which you wrongly cited as an example.


FOR THESE REASONS, WE SAY NO TO ANOTHER LLEGAL 'PATRIARCH'ELECTION.

Blog Archive

የአቡነ ጳውሎስ "ሐውልተ ስምዕ"

ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)