November 26, 2009

Mahibere Kidusan Saving the Begena


By arefe
It is often said that one of Ethiopia’s sacred musical instruments, Begena is on the verge of disappearing. But the recent interest and enthusiasm for the instrument is proving it untrue.

Around 53 people recently graduated from the Abune Gorgorioys School, a school under Ethiopian Orthodox Tewahdo Church’s Sunday School, Mahbere Kidusan.The graduation ceremony drew friends, family and church officials who were able to see the musical progress of students with the pieces they performed. It is doubtable that the singers could dupicate the style of the established players like Alemu Aga, but they were impressing the audiences at the ceremony.

On the occasion, it was announced that the EOC has just developed a music education curriculum in accordance within the musical canons of the church.The curriculum set by Mahbere Kidusan is being tested at some schools and would be fully operational next year.

Deacon Wasyhun said that the well-rounded curriculum is a useful educational repertoire that would be used in the church and schools affiliated to it.Others courses of study included, stringed instruments, Masinqo, voice and Geez language. Some of the students were trained for three-months and other for six.
The Deacon told the graduates that it is reward for them to serve the Holy Church after getting good teaching and liturgical direction from qualified and dedicated teachers. “All Orthodox followers should be brought to understand and to appreciate the treasury of church music, both by performing it and by listening to its performance,” he said.

Alemu Aga, who attended the graduation ceremony, said that the instrument is mainly used to praise God. He said that playing the lyre was one of the gifts God gave to David. Thus, the Ethiopian Begena replicate David’s legendary harp and it has 12 strings that are plucked with fingers, according to Alemu.

Stating the significance of this God-given, holy instruments, Alemu recalled how begena lesson came to be given at Entoto Amha Desta School by person called Aleqa Tesema Wolde Amanuel but discontinued by the Derg.

Alemu said seeing more and more young people taking the up the instrument is giving comfort.

(Photo Courtesy of Shambel Tilhaun, editor-en-chief of Sima Tsadik, newspaper)

31 comments:

tewahedo said...

Wonderful MK, you are always preserving our church's tradition now and forever. Good to see begena to be used by many Christians.

Anonymous said...

God Bless You Amen

Anonymous said...

ማህበረ ቅዱሳን ወይም የቅዱሳን ማህበር: ማለት የማህበሩ አባላት ቅዱሳን የሆኑ ማለት ነው። መስራቾቹ እራሳቸውን ቅዱሳን አድርገው ከዚያም በላይ የቅዱሳኖች ሰብሳቢ አድርገው ማህበረ ቅዱሳንን መሰረቱ። አባላቶቹም ቅዱሳን ነን ብለው ከቤተ ክርስቲያን አባልነታቸው ይልቅ የማህበረ ቅዱሳ አባልነትን በማስበለጥ የማህበሩ አባላት ሆነው ሲከራከሩለት ይገኛሉ። ለመሆኑ በሐይማኖታችን አንድ ሰው ወይም አንድ ማህበር እራሱን ቅዱስ ማለት ይችላል? በክርስቶስ ደም ከተመሰረተችዋ ከቅድስት ቤተ ክርስቲያን በላይ ቅዱስ ተገኝቶ ነው? የሚወዳደራትስ ይገኝ ይሆን? ቤተ ክርስቲያን እኮ በክርስቶስ ደም የተመሰረተች የቅዱሳንና ቅዱሳን ሊሆኑ የተጠሩ ማህበር ናት? ሮሜ ፩፥፯። እና ታዲያ እነዚህ ከየት የመጡ፣ የተለዩ ቅዱሳኖች ናቸው እራሳቸውን ቅዱሳን ብለው የሰየሙት? የሐይማኖት አባቶችን ተሳዳቢዎች? ስለነሱ ሳስብ የያዕቆብ ወንድም የሐዋርያው የቅዱስ ይሁዳን መልእክት ያስታውሱኛል። መልእክቱ ከማህበሩ ምግባር ጋር አብሮ የሚሄድ ነው። ሰላም ለኪ … ሳይሉ ደርሰው አባቶችን ተቺና ተሳዳቢዎች፤ የክህነት መጀመሪያውን እንኳን ሳይዙ ከላይ ያሉትን አባቶች ሊዳኙ በልባቸው መደንደን የሚጓዙ ደፋሮች። መናፍቅ ማለት ምን ማለት መሆኑን ሳያውቁና ሳይረዱ ደርሰው ለመከሩዋቸው መናፍቅ የሚል ስም ለጣፊዎች። ለመሆኑ በምን ስልጣናቸው ይሆን ሌሎችን መናፍቅ ብለው የሚጠሩት?

Anonymous said...

O!O!O!.... wrong interpretaion.
What about Mahibere Selassie, Mahibere Maryam, Mahibere Michael?
Are they saying that they called them selves.....

Have you ever participate in any Tswa mahiber?????
Anony, please correct your mistake or do not write before you know the meaning.

Anonymous said...

dear Anon.. who is insulting Mk! Why not you take a minute to know why and how it is called Mahibere-Kidusan than insulting blindly? KemeTemTem memar yiqdem!

Anonymous said...

ለ3ኛው አስተያየት ሰጭ
እስከ መቼ እኛ የማንወደውን ሰው ሁሉ እንዳይወደው ስንሰብክ እንደምንኖር አይገባኝም::ማ.ቅ የሰራትን ይህችን ትንሿን ሥራ ዓይተን ጥሩ ሠራ እንዳንል ትሰብከናለህ::የተሰራው ስራ ጥሩ ቢሆንም ማ.ቅን ለመኮነን አንተን እንተባበርህ ዘንድ መፈለግህ ይገርማል::ለምን አምባቢህን ቂል አድርግህ ታስባለህ::አንተ ከጻፍከው ሀሳብ እና በገና(ና ጠብቆ) ለትውልድ እንዲቀጥል ከማድረግ ይትኛው ይበልጣል::ለማ.ቅ ለመከራከር አይደለም ብዙ እንድዚህ ዓይነት ጽሁፎች ስለሚያጋጥሙኝ ነው:: ክፉ በሽታ ነው ::
የተሰራው ሥራ ጥሩ ነው ወይም ጥሩ ተሞክሯል ወይም በጥሩ ሁኔታ አልተሰራም ወይም አልተሰራም በማለት ብትጀምር ጥሩ ነው::ከዚያ ስራውን የሰራውን አካል ጭራቅነት እና ድብቅ አጀንዳ መዘርዘር ትችላለህ::
በማርያም ! መጀመርያ መመስገን የሚገባውን ተግባር አመስግነን መተቸት ያለበትን እንተች::እስቲ ጨክነን እንለማመድ ! እንደ ክርስቲያን መኖር የሚመጣው በልምምድ በመትጋት አይደል::

ቡቹ ነኝ::ከእሪ በከንቱ::

Anonymous said...

I DO NOT KNOW ANY MAHBER AND I DON'T WANT TO KNOW ANY IN FUTURE EXCEPT MY TEWAHDO, ONE CHURCH, ONE MAHBER,UNDIVIDED,BUILT BY THE PURE BLOOD OF OUR LORD JESUS CHRIST.

"After Jesus said this, he looked toward heaven and prayed:...Holy Father, protect them by the power of your name—the name you gave me—so that they may be one as we are one".
JOHN 17: 1-11
BLESSED BE HIS NAME

Anonymous said...

a well documented reading about MK


http://www.ethiopianorthodox.org/amharic/miscellenous/betekirstianbefetena.html

Anonymous said...

www.ethiopianorthodox.org/amharic/miscellenous/betekirstianbefetena.html

Anonymous said...

A well documented reading about MK So, Know who you are and what you are doing good and bad. This will help you know what is wrong with MK and what is good about them. Have fun!!!

Anonymous said...

a well documented reading about MK. So, Know who you are and what you are doing good and bad. This will help you know what is wrong with MK and what is good about them. Have fun!!!

Anonymous said...

'AHIZAB (and menafikan) BEMENAGERACHEW ENA BEMECHOHACHEW BIZAT BICHA YEMISEMU YIMESILACHEWAL'

TIRFU GIN DIKAM ENA HATIYAT BICHA NEW!

SANAWIKEW YESEYITAN MELIKITEGNOCH ENDANIHON ENITENKEK!

Anonymous said...

For those who want to know the truth about Mahibere Kidusan, how it was established and what it is doing!!!

ማኅበረ ቅዱሳን በከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ውስጥ በእግዚአብሔር ፈቃድ የተጀመረ የኦርቶዶክሳውያን ወጣቶች መንፈሳዊ እንቅስቃሴ የወለደው ነው፡፡ ለዚህ መንፈሳዊ እንቅስቃሴ መጀመር ቁጥራቸው ከአምስት የማይበልጡ ኦርቶዶክሳውያን ተማሪዎች ምክንያት ከመሆናቸው በቀር በወቅቱ ዛሬ የምናውቀውን ማኅበረ ቅዱሳን ለመመሥረት በሰው የተነደፈ ዓላማና ለዚያ ሲባልም የተሠራ አንድም ተግባር አልነበረም፡፡ ይሁን እንጂ ይህን መንፈሳዊ እንቅስቃሴ ለመጀመር ምክንያት የሆኑ ሁኔታዎች መኖራቸው ግልጥ ነው፡፡ እነዚህም ከዚህ በመቀጠል የሚጠቀሱት ናቸው፡

ሀ. በከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ውስጥ የነበረው የመናፍቃን እንቅስቃሴ
ከ1970ዎቹ መጀመሪያ አንሥቶ በሀገራችን በነበረው ከፍተኛ የፖለቲካ ጡዘት የተነሣ በከፍተኛ የትምህርት ተቋማት የሚማሩት ተማሪዎች በአብዛኛዉ የወቅቱ አምላክ የለሽ #ማርኪሳዊ ሌኒናዊ$ ፍልስፍና ሰለባ ከመሆናቸውም በተጨማሪ የቀሩት ደግሞ በእነዚህ ተቋማት ውስጥ ሁኔታዎች የተመቻቹለት መናፍቃን እንቅስቃሴ አራማጆች ነበሩ፡፡ በዚያ ወቅት እንደ ኋላቀርና የዕድገት እንቅፋት የምትቆጠረው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ልጆች በእነዚህ ከላይ በተጠቀሱት ሁለት ጎራዎች መካከል የአጣብቂኝ ተይዘው ከባድ ፈተና ይርስባቸው ነበር፡፡ ከእነዚሁ መካከል እግዚአብሔር እንደ ምክንያት አድርጎ ያስነሣቸው ጥቂት የተዋሕዶ ልጆች የሚደርስባቸውን ታላቅ ፈተና እና ጫና ተቋቁመው በአቅራቢያቸው ወደሚገኙት አብያተ ክርስቲያናት በመሔድ፤ በዕለተ ሰንበትም በማስቀደስ፤ በአጽዋማትም የሚገጥማቸውን ችግር ሁሉ በመቻል አንዱ ሌላውን እያጽናኑ ያሳለፉት ጊዜ እንደሰማዕትነት የሚቆጠር ነበር፡፡
Continues

Anonymous said...

ለ. በ1977 ዓ.ም በመተከል እና በጋምቤላየተደረገው የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት የመንደር ምሥረታ ዘመቻ
እግዚአብሔር ሥራውን የሚሠራው እርሱ ብቻ በሚያውቀው ረቂቅ ጥበብ ነውና በዚያ ዘመን በመተከልና በጋምቤላ የተደረገው የተማዎች የመንደር ምሥረታ ዘመቻ የየተቋማቱ ተማሪዎች በከፊልም ቢሆን እንዲገናኙና በየግቢዎቻቸው ስላሉት መንፈሳውያን መርሐ ግብሮች ሐሳብ ለመለዋወጥ ዕድል ፈጥሮላቸዋል፡፡ ይህ ዘመቻም በወቅቱ በነበረው መሰባሰብ በአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ ሥር በሚገኙ ግቢዎች የተጀመረው የጽዋ መርሐ ግብር ከሌሎች ግቢዎች በመጡት ተማሪዎች ዘንድ እንዲታወቅ በማድረግ ረገድ ጉልህ ድርሻ ነበረው፡፡ ይህም ለዛሬው የማኅበረ ቅዱሳን ህልውና አስተዋጽዖ ከነበራቸው ሁኔታዎች አንዱ ነበር፡፡

Continues

Anonymous said...

ሐ. ብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ ካልዕ እና የዝዋይ ሐመረ ብርሃን ቅዱስ ገብርኤል ገዳምና የካህናት ማሠልጠኛ
ብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ ካልዕ በስድስት ኪሎ የተጀመረውን መንፈሳዊ እንቅስቅሴ ቀድሞ በዝዋይ የካህናት ማሠልጠኛ ተምረው ዩኒቨርስቲ ከገቡ ጥቂት ተማሪዎች መካከል አንዱ በሆነው ወጣት አማካኝነት ከአወቁበት ከ1979 ዓ.ም ጀምሮ የተማሪዎቹን የመማር ሂደት በአንክሮ ይከታተሉት ነበር፡፡ የሸዋ ሀገረ ስብከት ሊቀጳጳስና የዝዋይ ሐመረ ብርሃን ቅዱስ ገብርኤል ገዳምና የካህናት ማሠልጠኛ መሥራችና የበላይ ኃላፊ የነበሩት እኝህ አባት የወጣቶችን ልቡና ማርከው ወደ ቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ለማምጣት የነበራቸው ጽኑ ፍላጐት ለዘመኑ ትውልድ በሚገባና ለጥያቄዎቹም ምላሽ በሚሰጥ መልኩ ባሳተሟቸው መጻሕፍት የሚንፀባረቅና በማሠልጠኛው ውስጥ ለተሰበሰቡት ሠልጣኞች በየዕለቱ በሚሰጡት ትኩረትና ትምህርት የሚታይ ነበረ፡፡

ብፁዕነታቸው ወጣቱ የኅበርተሰብ ክፍል ለሀገሩ ተቆርቋሪና ለቤተ ክርስቲያኑ /ለሃይማኖቱ/ ቀናዒ እንዲሆን፤ በተለይም የተማረው ትውልድ ከቤተ ክርስቲያን እንዳይርቅና ይልቁንም በመንፈሳዊ አገልግሎት ተሣታፊ እንዲሆን የሚያስችል ሥርዓተ ትምህርት ቀርፀው በሚሰጡት ጥልቅ ሥልጠና ባጭር ጊዜ ውስጥ ብዙ ወጣት መምህራነ ወንጌልን እንዳፈሩ የሚታወቅ ነው፡፡

ይህን በማገንዘብ በ1980 ዓ.ም በአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ የሚማሩት ወጣቶች የዕረፍት ጊዜያቸውን /የክረምቱን ወራት/ በዝዋይ የካህናት ማሠልጠኛ በመማር ለማሳለፍ ያቀረቡላቸውን የፈቃድ ጥያቄ ብፁዕነታቸው የተቀበሉት በከፍተኛ አድናቆትና ደስታ ነበር፡፡ ምናልባትም የተማረውን ወጣት ትውልድ ወደ ቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ለመመለስ የነበራቸውን ዓላማ ለመፈጸም እግዚአብሔር እንዳዘጋጀላቸው መንገድ ነበር የቆጠሩት፡፡

Anonymous said...

Continued
ለቀረበላቸው ጥያቄ ሲመልሱም ‹ቤተ ክርስቲያን እናንተ ከምትገኙበት ድረስ መጥታ ልትፈልጋችሁ ሲገባ እናንተ እርሷን ፍለጋ መምጣታችሁና በዚህ ዘመንም ይህን የመሰለ ጥያቄ ማቅረባችሁ እጅግ የሚደነቅ ነው፡፡ ለቤተ ክርስቲያንም ይህ ታላቅ ደስታ ነው፡፡ እኛ በዝዋይ እንደ እናንተ ያሉ ተማዎችን ለማሠልጠን የተመደበ በጀትና መኖሪያ ሥፍራ ባይኖረንም ንፍሮ ቀቅለንም ቢሆን በማብላት፤ ድንኳን ተክለንም ቢሆን በማኖር እናስተምራችኋለንና ወደዚህ ለመምጣት የሚሹት ተማሪዎች ሁሉ እንዲመጡ ንገሯቸው› ነበር ያሉት፡፡
በዚህም መሠረት በ1980 ዓ.ም አሥራ ሁለት፣ በ1981 ዓ.ም አሥራ ሁለት እንዲሁም በ1982 ዓ.ም አርባ አምስት ከየተቋማቱ የተውጣጡ ተማሪዎች ወደ ዝዋይ የካህናት ማሠልጠኛ በመግባት የሦስት ወራት የክረምት ሥልጠና በመውሰድና ከብፁዕ አባታችን በልዩ መርሐ ግብር በመማር ለመመረቅ በቅተዋል፡፡
በመጀመሪያው ዓመት ከተመረጡት ወጣቶች አንሥቶ በየዓመቱ ወደ ማሠልጠኛው እየገቡ የተማሩት ሁሉ በብፁዕነታቸው መመሪያና የቅርብ ክትትል በዓመት ሁለት ጊዜ ለሐምሌ ገብርእልና ለታኅሣሥ ገብርኤል ዋዜማ የሚገናኙበት፣ የተመደቡበት የመንግሥት ሥራ ላይ ሆነው ቤተ ክርስቲያንን ለማገልገል ስለሚችሉት ሁኔታ የሚመካከሩበት በኮሚቴ የሚመራ አንድነት እንዲኖራቸው አድርገው ነበር፡፡ ከዚህ በተጨማሪ ከግቢ ውጭ ያሉት ሠራተኞች የሚገናኙበት የእመቤታችን የጽዋ ማኅበር እንዲመሠረትም አድርገዋል፡፡ እነዚህ ወጣቶች በሚገናኙበት ጊዜ ሁሉ ቤተ ክርስቲያን ስላሉባት ፈተናዎችና አሳልፋቸው ስለመጣችው የመከራ ዘመናት፣ ቅዱሳን ልጆቿም ስለአሳለፉት የተጋድሎ ሕይወት በማስተማር ወጣቶች የሃይማኖታቸው ፍቅርና ቅንዓት በውስጣቸው እንዲያድር ለቤተ ክርስቲያን አገልግሎትም ራሳቸውን እንዲሰጡ ለማድረግ ችለው ነበር፡፡ ብፁዕነታቸው ከእነዚህ ወጣቶች ጋር ለቤተ ክርስቲያን የሚበጁ ብዙተግባራትን ለመፈጸም ያቀዱትን ሁሉ ሳይፈጽሙ በእግዚአብሔር ጥሪ በድንገት ከዚህ ዓለም ቢለዩም በወጣቶቹ ልቡና ያተሙት ነገረ ቤተ ክርስቲያን፣ ከፍተኛ የሆነ የአገልግሎት ፍቅርና ለሃይማኖታቸው የመቆርቆር ስሜት እንዲኖራቸው አድርጓል፡፡ በዚህም የተነሣ በሚፈጽሙት በእያንዳንዱ የቤተ ክርስቲያን አገልግሎት የብፁዕነታቸውን ምክርና መመሪያዎች ዛሬም ያስታውቋቸዋል፡፡ ብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ ካልዕ በማኅበረ ቅዱሳን የአገልግሎት ታሪክ ውስጥ ምንጊዜም ሲታወሱ የሚኖሩ ለማኅበሩ መመሥረትም ከፍተኛውን አስተዋጽዖ ያደረጉና ዘመናዊውን ወጣት ለቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ይበቃ ዘንድ ልቡናውን ለመማረክ የቻሉ የታላቅ የቤተ ክርስቲያናችን አባት ናቸው፡፡

Anonymous said...

Continued
መ. ወደ ብላቴ የወታደር ማሠልጠኛ የተደረገው የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ዘመቻ
በተወሰኑ የሀገሪቱ የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት የተጀመረው መንፈሳዊ እንቅስቃሴ በተለያዩ የሀገሪቱ ክፍሎች የሚካሄድ በመሆኑ ያልተመጣጠነና ቅንጅት የሚጎድለው ነበር፡፡ ከወቅቱ ሁኔታ አንፃርም ተሰብስቦ ስለ ቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ለመወያየት ጉባኤ ማድረግ የሚታሰብ አልነበረም፡፡ የእንቅስቅሴዎቹ ሁሉ መሥራች የሆነው እግዚአብሔር የሚሳነው ነገር የለምና የመሰባሰቢያውን መንገድ እርሱ አመቻቸው፡፡
በ1983 ዓ.ም በመንግሥት ትእዛዝ በሀገሪቱ በሚገኙ ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት የሚማሩ ተማሪዎች ሁሉ ለወታደራዊ ሥልጠና ወደ ብላቴ የማሠልጠኛ ካምፕ እንዲገቡ ሆነ፡፡ ከሀገሪቱ አራቱ አቅጣጫዎች በሚገኙ ተቋማት የነበሩ ተማሪዎች ሁሉ በአንድ ሥፍራ በመሰባሰባቸው በየግቢዎቻቸው የጀመሩትን መንፈሳዊ መርሐ ግብር በአንድነት ለማካሄድና ለመመካከርም ዕድል አገኙ፡፡ ዐበይት በዓላትን /ለምሳሌ የትንሣኤንና የእመቤታችንን የልደት በዓል/ በማክበር የተጀመረው መርሐ ግብር ተጠናክሮ ወደ ሙሉ የትምህርት ጉባዔነት አደገ፡፡ በሳምንት ውስጥም ለአራት ቀናት ያህል በምሽት መከናወን ቀጠለ፡፡ በወቅቱ ከዘመቱት ተማዎች መካከል ቀደም ብለው በዝዋይ የካህናት ማሠልጠኛ ከብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ ካልዕ ዘንድ የተማሩ ምሩቃን በመኖራቸው በዝዋይ የካህናት ማሠልጠኛ ይሰጥ የነበረው ኮርስ በብዙህ ሺህ ለሚቆጠሩት የሁሉም ተቋማት ተማሪዎች ሊሰጥ ቻለ፡፡ የመንግሥት ለውጥ ሆኖ ወታደራዊው ሥልጠና ሲበተን እነዚህ በዚያ የተገናኙት ተማሪዎች ወደየግቢዎቻቸው ሲመለሱ መንፈሳዊ እንቅስቃሴአቸውን አጠናክረው ለመቀጠልና በቅዱስ ሚካኤል መታሰቢያነት የዝክር መርሐ ግብር ለማድረግ ብጽዓት ገብተው ተለያዩ፡፡ ከዘመቻው በኋላ ወደ ኬንያ ለተጓዙት ተማሪዎች የተጀመረው መንፈሳዊ ትምህርት ሳይቋረጥ ቀጥሎ ነበር፡፡ ይህም እንግዲህ ለዛሬው ማኅበረ ቅዲሳን መመሥረት ከፍተኛ አስተዋጽዖ የነበረው በእግዚአብሔር ፈቃድ የተፈጠረና የተመቻቸ ሁኔታ ነው፡፡
በአጠቃላይ በ1970ዎቹ በነበረው የፖለቲካ እንቅስቃሴ የተነሣ በየከፍተኛ የትምህርት ተቋማቱ የነበረው የፀረ ሃይማኖት ፖሊሲ ወደየተቋማቱ የሚቡትን ተማሪዎች ከቤተ ክርስቲያን ስለአራቃቸውና ይህም ቤተ ክርስቲያኒቱ ተተኪ ትውልድ እንድታጣ ወጣቱም ወደ ቤተ ክርስቲያን በመሄድ ነገረ እግዚአብሔርን ለመስማት ዕድል እንዳይኖረው በማድረጉ በዚያ ዘመንና በመጪው ትውልድ መካከል ክፍተት እንዲፈጠር ሆኖ ነበር፡፡

Anonymous said...

Continued
ይህ ክፍተትም በየትኛውም የቤተ ክርስቲያኒቱ መዋቅር ያልተሸፈነ ስለነበር ከየሰንበት ት/ቤቶቹ ወደ ተቋማት የሚገቡት ወጣት ሲመረቁ በፖለቲካው ፍልስፍና ተለውጠውና ዓለማውያን ወይም መናፍቃን ሆነው እንዲወጡ ከፍተኛ አሉታዊ ተጽእኖ ነበረው፡፡ ከፍ ብለን እንደጠቀስነው ሁሉ በተቋማቱ ውስጥ መናፍቃን በነፃነት ለመንቀሳቀስ የተመቻቸ ሁኔታ በማግኘታቸው ኦርቶዶክሳውያን ወጣቶች ለመናፍቃን ውጊያ የተጋለጡ ነበሩ፡፡ በወቅቲ ደግሞ መናፍቃን ለሚያነሷቸው የክህደትና የኑፋቄ ትምርት መልስ የሚሰጥና የሚያጽናና አካል አልነበረውም፡፡
በእነዚህ ሁኔታዎች የተፈጠረው መዋቅራዊም ሆነ ነባራዊ ክፍተት ሊደፈን ባለመቻሉና የተማረው ትዋሉድም ከቤተ ክርስቲያን ጋር የሚተዋወቅበት ለነፍሱም ቤዛ የሚያገኝበት መንገድ ባለመኖሩ ይህን ቀዳዳ የሚደፍን አካል መኖር ነበረበት፡፡ በተለይም ተማሪዎች ወደ ተቋም ከመግባታቸው በፊት በነበሩት የሰንበት ት/ቤት እና እነዚህ ተማሪዎች ተመርቀው ወጥተው አባላት ሊሆኑ በሚችሉበት የሰበካ ጉባኤ መካከል /በተቋም በሚቆዩበት ጊዜ/ ያለውን ክፍተት የሚሸፍንና እነዚህን ወጣቶች ወደ ቤተ ክርስቲያን መጥተው ሃይማኖታቸውን እንዲያውቁ፣ ቤተ ክርስቲያናቸውን እንዲያገለግሉ የማድረጉን ሥራ የሚያከናውን አካል ያስፈልግ ነበርና በ1977 ዓ.ም በመኝታ ክፍል ውስጥ በአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ ስድስት ኪሎ የተጀመረው የጽዋ መርሐ ግብር ቀስ በቀስ እያደገና በተለያዩ እግዚአብሔር ብቻ በሚያውቃቸውና ባዘጋጃቸው ሁኔታዎች እየሰፋ መጥቶ ዛሬ የምናየውን ‹ማኅበረ ቅዱሳን› ለመሆን በቃ፡፡ ማኅበረ ቅዱሳን በፈቃደ እግዚአብሔር የተወለደ እንጅ በሰዎች ዕቅድ መሠረት በተከናወነ ተግባር የተገኘና ከዚህ የደረሰ ማኅበር አለመሆኑን ሁሉ በጽኑ እንዲያውቅልን እንወዳለን፡፡
For more info
http://mahiberekidusan.org/Default.aspx?tabid=80&ctl=Details&mid=371&ItemID=130

Anonymous said...

For more comprehensive and detailed information about MAHIBERE KIDUSAN from inception up to the present visit this site.

http://eotc-mkidusan.org/site/index.php?option=com_content&task=view&id=47&Itemid=2

Anonymous said...

AGAIN, I DO NOT KNOW ANY MAHBER AND I DON'T WANT TO KNOW ANY IN FUTURE EXCEPT MY TEWAHDO, ONE CHURCH, ONE MAHBER,UNDIVIDED,BUILT BY THE PURE BLOOD OF OUR LORD JESUS CHRIST. HE MADE US ONE.

"After Jesus said this, he looked toward heaven and prayed:...Holy Father, protect them by the power of your name—the name you gave me—so that they may be ONE as we are ONE".
JOHN 17: 1-11
BLESSED BE HIS NAME

FGG said...

ተዐቀቡቼ እምሐውያነ ነቢያት

FGG said...

sorry
ተዐቀቡኬ እምሐሳውያን ነቢያት

Anonymous said...

Our church servived 1936 years without any MK and will survive untill her Groom comes again. Why now we need MK in 1970?

"For many shall come in my name, saying, I am Christ; and shall deceive many" Mathew 24:5

Now MK comes by Saints name and our lady saint Mary's name and is a matter of time before they evolve to be the head of the church.

Anonymous said...

ምነው ተሐድሶ መናፍቃን ስለ ማኅበረ ቅዱሳን እውነተኛ አገልግሎት ሲነሳ ይንጫጫሉ?
ኑፋቄያቸውን ስለገለጠባቸው ምንም ያለእረፍት ስሙን ከማጥፋት ሌላ ስራ ያጡ ይመስላል።

እግዚአብሔር ይቅር ይበላቸው ።

Nabute said...

+++

This is very interesting video clip.(http://www.ethiotube.net/video/6867/BBC-Christianity-Ethiopian-Orthodox-Christianity)
Even some African's are being fascinated about the history of Ethiopian Orthodox Cristianity.
It is so sad to see 'Ethiopians' who claim to be orthodox but trying to surrender for western colonialism, knowingly and unknowingly.
I am so proud to be an Ethiopian Orthodox Tewahedo follower.
MAINTAIN YOUR IDENTITY.

Anonymous said...

1. The current members of this organization may not even be aware of the history of this hideous organization, as they were not even born when the organization was first formed.
It all began as opposition group of the late Abuna Tewoflos as “Atekalye Gubaye” for three primary reasons.
1) Abuna Tewoflos began in earnest the ground work for making the church to be economically self sufficient especially from the grips of dictatorial regimes. This Gubaye opposed this plan from the start and in 1975 they used the Arat Kilo Property as falls evidence to bring a drummed charges of corruption against the patriarch which was used by the Derg for the massacre of the Holy Father. Ironically today almost 40 years later these properties are providing the intended benefit to the church proving the Abuna Tewoflos insightful vision
2) In order to forever curb the influence of menafekan and “Atekalye Gubaye”, the patriarch in acted the formation of “Sebeka Gubaye” allowing every member of the parish to participate in the daily activity of the church till this very day.
3) Unlike today’s state of the church “Teneshewa Mekele”, The Holy father was a staunch Ethiopian who vehemently opposed to ethnic preferences in order to serve the body of Christ which ran to the contrary of “Atekalye Gubaye” main goal.
After its successful role in the assassination of the Holy Father, in 1981 the organization had a nerve to submit application to the Holy Synod to freely organize within the Church without any kind of accountibility. The Late Abuna TekleHaimanot sealed its fate by denying its request and later on its ultimate refugee in Zewaye region where it adopted the current infamous name “Mahebere Kidusan”. This coincided with the invasion of Woyane in 1991 who perfectly knew the history of the organization to successfully used it as a readymade tool to infiltrate the Church for its own agenda. From that time forward “Mahebere Kidusan” was allowed to organize for the first time free from the church’s authority in every parish throughout Ethiopia except Tigray region.
In 2001 the division within Woyane’s rank gave a new golden opportunity to “Mahebere Kidusan” when the surviving woyane entity (Melese’s flank) who moved to seek alliance with other nationalities as its lost a significant Tigray base. In this endeavor Aba Geberemedhene was quickly summoned to give a legal authority to “Mahebere Kidusan” to legalize its activity for the purpose of recruiting Woyane’s support as well as purge anyone who remain against woyane in the church. This 36 pages proclamation which was signed by 15 archbishops of Aba GebreMedhin on Ethiopian Calander Nehase 12/11/1994 (EC August 2002) with Synod doc # 187/275/94 gave “Mahebere Kidusan” unprecedented authority to destroy the Ethiopian Orthodox Church from within.
Since that time (till most recently) a high level delegate led by Daniel Kebret have been given limitless financial and diplomatic latitude with double mission to infiltrate the Diaspora Church’s primarily to reject the legitimate patriarch of Abuna Merkorios. If this initial plan fails, to campaign for the Diaspora church’s in proclaiming neutrality which

Anonymous said...

of course is unheard of in the Orthodox Christian Faith for the last 2000 years. This clever tactic if successful provides the dilemma of an “Orthodox Church without Archbishops” a misnomer as it will create “Wefe Zerash” generation that forever excommunicate itself from its mother church. Anyone who calls for ‘neutrality’ knowingly or otherwise is practicing from the playbook of “Mahebere Kidusan” ultimately Aba Gebgremedhin and Woyanne. One can simply refers the truism of the 700 million strong orthodox family worldwide which phrases, ‘if one cannot recite his/her baptismal and archbishop’s name one cannot call himself/herself an Orthodox Christian”. (But this should be left for a later date for broader discussion.)
Seeing and calling for what it is, there is a contract on Ethiopia and the Orthodox Tewahedo Church as this priceless institution which defines the country we know staggers to behold. As Abuna Gorgorios once defined it, ‘the church that gave Ethiopia its faith, its language with Fidel, its existence with freedom …….is unlike any other in the world’ Therefore, to all of us the church and the country is the two faces of the same coin. For anyone to argue to restrain from exposing the sinister contract to destroy the church (and their by dismembering the nation of Ethiopia) is simply asking all of us to standby within the limit of artificial boundary and surrender everything that define us. We seek no more telling observation than His Grace Abuna Gorgorios himself who at the end acknowledged the destructive nature of the organization by saying" ... Forgive me Lord for unleashing this bonfire onto your church..."
After decades unbelievable menace and profiteering, the inevitable has come to roost on themselves. The dragon net planted to enslave the Ethiopian people is turning its venomous fang against its master Aba Paulos himself. Maake (soot and ashes) the adoring nickname given to MK by the Ethiopian faithfuls has now suffered a mortal blow when it lost all its material holding to the church and exiled its pseudo patriarch Daniel Kibret who in his recent article compared Jesus Christ with Prophet Mohammed. http://deje-selam.blogspot.com/2009/03/blog-post_28.html. This is the sad end of Mahebere Kidusan, and glory to the divine God of Aba Tekelhaimanot who indeed did them.
My heart goes out to those young members of “Mahebere Kidusan” who unknowingly are complicit with the most evil alien ever to occupy our nation. Christ the Lord has given all of us the passage of repentance to join the everlasting mercy of his kingdom, and we shall pray for that day to come upon them. Today however, I am more concerned with millions of faithful of the church and the people of Ethiopia to make sure the agent of nation-killers are not left without measure.

Long Live Ethiopia and her Church
Bertu

Anonymous said...

ምነው ተሐድሶ መናፍቃንና የይሁዳ ልጆች ፤ የአባ ሰረቀ ብር ግብረአበሮች (ቤተክርስቲያኗን በሌብነትና በሙስና ያራቆቱት ሌቦች)
ስለ ማኅበረ ቅዱሳን እውነተኛ አገልግሎ ሲነሳ ይንጫጫሉ?
ኑፋቄያቸውንና ሌብነታቸውን ስለገለጠባቸው ምንም ያለእረፍት ስሙን ከማጥፋት ሌላ ስራ ያጡ ይመስላል።

እግዚአብሔር ይቅር ይበላቸው ።

Anonymous said...

You don't want to know any Mahiber in the future but Tewahido? I doubt you stay on Tewahido too!!! My dear bro - stick to your original love, if you start denying it that will be the begining of the big fail.

Find out the root cause, I feel you are trying to deny many truth. Just this is my feeling.

I love you so much brother - your work is the ever icon of our church history.

God bless you.

Anonymous said...

ማህበረ ቅዱሳኖች እራሳቸውን ቅዱሳኖች በማለት የሾሙ አይደሉም.
እነሱ በቅዱሳኖች ስም ማህበር አቋቁመው ሳለ ሁሉም የተለያየ መልአክ ስም የሚጠጡትን ውብ እና ድንቅ የሆነ ወጣቱን እና እግዚአብሔርን ያስታረቀ ሊደነቅ ሊወደድ የሚገባው ማህበር በመሆኑ በተለያዩ ቅዱሳኖች ስም የተጀመረው ማህበር .. "ማህበረ ቅዱሳን" የሚለውን ሁሉን በአንድነት ሰብስቦ የያዘውን ስም አገኘ እንጂ የማህበሩ መስራቾች እራሳቸውን በእራሳቸው ቅዱሳን ነን ብለው አልሾሙም:: ለማንኛውም እኔ ማህበረ ቅዱሳን ሳይመሰረት ከአገር ቤት ስለወጣሁ ምንም የማውቀው ነገር አልነበረም:: ስማቸው በብዙ ቦታዎች በመልካም ሲነሳ ስለሰማሁ ማን እንደሆኑ ስጠይቅ በሰፊው ገለጹልኝ. ... ከቃሌ መካከል ስህተት ካለ አርሙኝ
Sara Adera

Anonymous said...

... የፕሮቴስታንት ሀይማኖት ሰባኪዎች በእየ መንገዱ እንዲሁም በትምህርት ቤቶች ወጣቱን በተለያየ መንገድ ልቡን በመስረቅ ትክክል ነው በማለት በተሳሳተ መንገድ እንዲጓዝ ከመጎትጎት አልፈው ጭራሽ በየቤታችን እየመጡ እነሱ እራሳቸውን አዋቂ አድርገው ሌላውን እኔ አውቅልኃለሁ በማለት ሀይማኖታችንን ለማጥፋት የሚያደርጉትን ተንኮል እና ሴራቸውን የዘረጉበትን ትምህርት ቤቶችን እንዲሁም የእያንዳንዳችንን ቤት በጎ ተግባራቸው በራችንን እያንኳኳ ሲገባ ማየቱ የሴራ ወጥመዳቸው እንዲበጠስ አድርጓል ስለዚህ ማህበረ ቅዱሳኖች እግዚአብሔር ከሁላችሁ ጋር ይሁን በመንገዳችሁ ሁሉ እሱ ይገኝ ወላዲተ አምላክ ርህርህተ ልብ ከልጇ ከወዳጇ ታማልዳችሁ መልካሙን ሁሉ እመኝላችኋለሁ በርቱ በርቱ በርቱ
Sara Adera

Blog Archive

የአቡነ ጳውሎስ "ሐውልተ ስምዕ"

ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)