November 30, 2009

Projection: Swiss vote to ban new minarets

By Alexander G. Higgins, Associated Press Writer | November 29, 2009
GENEVA – Swiss voters approved a move to ban the construction of minarets in a Sunday vote on a right-wing initiative that labeled the mosque towers as symbols of militant Islam, projections by a widely respected polling institute showed. The projections based on partial returns say Swiss swung from only 37 percent supporting the proposal a week ago to 59 percent in the actual voting.

Claude Longchamp, leader of the widely respected gfs.bern polling institute, said the projection contracted by state-owned DRS television forecasts approval of the initiative by more than half the country's 26 cantons, meaning it will become a constitutional amendment.

The nationalist Swiss People's Party describes minarets, the distinctive spires used in most countries for calls to prayer, as symbols of rising Muslim political and religious power that could eventually turn Switzerland into an Islamic nation.

Muslims make up about 6 percent of Switzerland's 7.5 million people. Many Swiss Muslims are refugees from the Yugoslav wars of the 1990s. Fewer than 13 percent practice their religion, the government says, and Swiss mosques do not broadcast the call to prayer outside their buildings.

"Forced marriages and other things like cemeteries separating the pure and impure — we don't have that in Switzerland, and we do not want to introduce it" said Ulrich Schlueer, co-president of the Initiative Committee to ban minarets.

The move by the People's Party, the country's largest party in terms of popular support and membership in parliament, is part of a broader European backlash against a growing Muslim population. It has stirred fears of violent reactions in Muslim countries and an economically disastrous boycott by wealthy Muslims who bank, shop and vacation in Switzerland.

Taner Hatipoglu, president of the Federation of Islamic Organizations in Zurich, said, "The initiators have achieved something everyone wanted to prevent, and that is to influence and change the relations to Muslims and their social integration in a negative way."

Hatipoglu said if in the long term the anti-Islam atmosphere continues, "Muslims indeed will not feel safe anymore."

The seven-member Cabinet that heads the Swiss government has spoken out strongly against the initiative, and local officials and rights defenders objected to campaign posters showing minarets rising like missiles from the Swiss flag next to a fully veiled woman.

The People's Party has campaigned mainly unsuccessfully in previous years against immigrants with campaign posters showing white sheep kicking a black sheep off the Swiss flag and another with brown hands grabbing eagerly for Swiss passports.

The four minarets already attached to mosques in the country are not affected by the initiative.

Geneva's main mosque was vandalized Thursday when someone threw a pot of pink paint at the entrance. Earlier this month, a vehicle with a loudspeaker drove through the area imitating a muezzin's call to prayer, and vandals damaged a mosaic when they threw cobblestones at the building.

November 26, 2009

ቅ/ፓትርያርኩ ከፖርቱጋልና ከስፔን ከፍተኛ የኒሻን ሽልማት ተበረከተላቸው

Ethiopian Orthodox Patriarch Receives Highest-honor Portuguese, Spanish Medal (ENA)

(ደጀ ሰላም፤ ኖቬምበር 26/2009)፦ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ቀዳማዊ፣ ፓትርያርክ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ፣ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም፣ ወእጬጌ ዘመንበረ ተ/ሃይማኖት፣ የዓለም አብያተ ክርስቲያናት ፕሬዚዳንት፣ የዓለም ሃይማኖቶች ምክር ቤት የክብር ፕሬዝዳንት ከፖርቱጋልና ከስፔን ከፍተኛ የኒሻን ሽልማት ተበረከተላቸው።

ቅዱስ ፓትርያርኩ የተበረከተላቸው ከፍተኛ ኒሻን በዓለም አቀር ደረጃ ለሕዘቦች መቀራረብ በሠላምና በፍቅር እንዲኖሩ ላደረጉት አስተዋጽኦ በፖርቱጋልና በስፔን ለታላላቅ ሰዎች የሚሰጥ የክብር ኒሻን መሆኑን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ፓትርያርክ ልዩ ጽህፈት ቤት እንዳስታወቀ የኢትዮጵያ ቴሌቪዥን ዘግቧል። (ዜናውን ለመመልከት ይህንን ይጫኑ)

Ethiopia - Patriarch Receives Highest-honor Portuguese, Spanish Medal
Source: ENA
Patriarch of the Ethiopian Orthodox Church (EOC) Abune Paulos receives on Tuesday the ‘Highest-Honor Portuguese and Spanish Medal’ for his outstanding contributions toward ensuring peace and mutual co-existence among the peoples of the world, the patriarchate private secretariat disclosed.

Abune Paulos, who is also one of the presidents of the World Council of Churches, has been making remarkable contributions toward ensuring peace, tolerance, and mutual co-existence at global level, according to the statement of the secretariat sent to ENA.

Hence, the statement said, the two countries honored the patriarch with the medal for his exemplary deeds in the area of ensuring peace, stability and friendship worldwide.

Handing over the medal, head of the delegation Major, Jose Augusto said the peoples of the two countries attach due respect to the medal, which is the highest-honor medal in Portugal and Spain.

Major Jose Augusto said Portugal and Spain are desirous to bolster bilateral relations with Ethiopia in the years ahead. Especially, he said, the countries will be working together with the church in assisting orphans in Ethiopia.

After receiving the medal, the patriarch said his church will exert utmost efforts toward scaling up the existing bilateral cooperation between Ethiopia and the two European countries to a higher level.

The patriarch also received messages sent from Portuguese and Spanish royal families, according to the statement.

Mahibere Kidusan Saving the Begena

By arefe
It is often said that one of Ethiopia’s sacred musical instruments, Begena is on the verge of disappearing. But the recent interest and enthusiasm for the instrument is proving it untrue.

Around 53 people recently graduated from the Abune Gorgorioys School, a school under Ethiopian Orthodox Tewahdo Church’s Sunday School, Mahbere Kidusan.The graduation ceremony drew friends, family and church officials who were able to see the musical progress of students with the pieces they performed. It is doubtable that the singers could dupicate the style of the established players like Alemu Aga, but they were impressing the audiences at the ceremony.

On the occasion, it was announced that the EOC has just developed a music education curriculum in accordance within the musical canons of the church.The curriculum set by Mahbere Kidusan is being tested at some schools and would be fully operational next year.

Deacon Wasyhun said that the well-rounded curriculum is a useful educational repertoire that would be used in the church and schools affiliated to it.Others courses of study included, stringed instruments, Masinqo, voice and Geez language. Some of the students were trained for three-months and other for six.
The Deacon told the graduates that it is reward for them to serve the Holy Church after getting good teaching and liturgical direction from qualified and dedicated teachers. “All Orthodox followers should be brought to understand and to appreciate the treasury of church music, both by performing it and by listening to its performance,” he said.

Alemu Aga, who attended the graduation ceremony, said that the instrument is mainly used to praise God. He said that playing the lyre was one of the gifts God gave to David. Thus, the Ethiopian Begena replicate David’s legendary harp and it has 12 strings that are plucked with fingers, according to Alemu.

Stating the significance of this God-given, holy instruments, Alemu recalled how begena lesson came to be given at Entoto Amha Desta School by person called Aleqa Tesema Wolde Amanuel but discontinued by the Derg.

Alemu said seeing more and more young people taking the up the instrument is giving comfort.

(Photo Courtesy of Shambel Tilhaun, editor-en-chief of Sima Tsadik, newspaper)

የአዲስ ነገር ጋዜጣ ዋና አዘጋጅና ዘጋቢ የፓትርያርኩን ስም በማጥፋት ወንጀል ተከሰሱ

(በታምሩ ጽጌ)
በየሣምንቱ ቅዳሜ እየታተመ የሚወጣው አዲስ ነገር ጋዜጣ ዋና አዘጋጅና ዘጋቢ "የብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስን ስም አጥፍታችኋል" በሚል የስም ማጥፋት ወንጀል ክስ ተመሰረተባቸው፡፡ ዋና አዘጋጁ ጋዜጠኛ ታምራት ነገራ እና ዘጋቢው አብርሃም በጊዜው ለፌዴራል የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት ለአራዳ ምድብ ችሎት በፌዴራል ዐቃቤ ሕግ መስከረም 25 ቀን 2002 ዓ.ም. በተፃፈ የክስ ቻርጅ የተከሰሱ ቢሆንም፤ ህዳር 11 ቀን 2002 ዓ.ም. መከሰሳቸውን መስማታቸውንና ህዳር 14 ቀን 2002 ዓ.ም. የክስ ቻርጁን ከነመጥሪያው መውሰዳቸውን ገልፀዋል፡፡

ተከሳሾቹ በ1996 ዓ.ም. የወጣውን የወንጀል ሕግ አንቀጽ 32(1)(ሀ)፡ 613(3) እና በአዋጅ ቁጥር 590/2001 አንቀጽ 6(1) ስር የተመለከተውን በመተላለፍ፣ በመልካም ስም ላይ ከባድ ጉዳት ለማድረስ በማሰብ ግንቦት 15 ቀን 2001 ዓ.ም. የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ያካሄደው ስብሰባ (ጉባኤ) ያሳለፈውን ውሳኔ "አዲስ ነገር" በሚባለው ጋዜጣ ላይ የፓትርያርኩን ስም ማጥፋታቸውን የክስ ቻርጁ ይገልፃል፡፡

"አቡነ ጳውሎስ ከአስተዳደር ኃላፊነት በሚያገል በሲኖዶሱ ፀደቀ፤ በሲኖዶሱ መካከል የተፈጠረው ችግር በይቅርታ እንዲፈታ እንቅፋት የሆኑት ፓትርያርኩ ናቸው፤ በሲኖዶሱ የተቋቋመው የሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ የፓትርያርኩን አስተዳደራዊ የበላይነት በማስቀረት መንፈሳዊ አመራር ብቻ እንዲሰጡ ያደርጋል" በማለት የፓትርያርኩን ስም በማጥፋታቸው መከሰሳቸውን የክስ ቻርጁ ይገልፃል፡፡

November 24, 2009

የእኛ ቤተ ክርስቲያን “በአማኞቿ ላይ ያላት ሥልጣን” እና “ተሰሚነት” ምን ድረስ ነው?

(ደጀ ሰላም፤ ኖቬምበር 23/2009)፦ ከሰሞኑ የአሜሪካንን ዜና ለተከታተለ ሰው የታዋቂው የጆን ኤፍ. ኬኔዲ ትንሽ ወንድም (በቅርቡ ያረፉት) ዝነኛው ሴናተር ቴድ ኬኔዲ ልጅ የሆኑት ፓትሪክ ኬኔዲ ከእምነት አባታቸው ካቶሊካዊው ጳጳስ Bishop Thomas Tobin ጋር የገቡትን እሰጥ አገባ ማግኘቱ አይቀርም። ነገሩ የተጀመረው ፓትሪክ ኬኔዲ ከካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ጋር በሚጋጭ መልኩ “ውርጃን በመደገፋቸው”፣ ይህም ሳያንሳቸው “መቁረብ መቀጠላቸው” ነው። ስለዚህ የአካባቢው ጳጳስ “መቁረብ እንዲያቆሙ” በምሥጢር ምክር አዘል ማሳሰቢያ ከሰጧቸው በኋላ ነው። አቶ ፓትሪክ ኬኔዲ ይህንን “የግል ውይይት” ለአደባባይ በማብቃታቸው ነገሩ የሚዲያ ሲሳይ ሆኗል። ለዛሬ የደጀ-ሰላም አጀንዳ የሆነበት ምክንያት “እገሌ ትክክል ነው፣ እገሌ ትክክል አይደለም” ለማለት ሳይሆን አንድ ጳጳስ በታላላቅ ፖለቲከኞች ላይ ሳይቀር ያለው የሞራልና የሥልጣን የበላይነት ስላስገረመኝ ነው። ጳጳሱ ካቶሊኩን ፓትሪክ ኬኔዲን “እንዲህ ማድረግ የለብህም” ያሏቸው ፓትሪክ “ካቶሊክ መሆናቸው” በሰጣቸው ሥልጣን ነው።
ነገሩን ወደ እኛ እንመልሰው።

እንደዛሬው “ቤተ ክርስቲያንና መንግሥት ተለያይተዋል” ሳይባሉ ይልቁንም “ክርስትና የሀገሪቱ ብሔራዊ ሃይማኖት” ከነበረበት ዘመን ጀምሮ ቤተ ክርስቲያን (አባቶች) በአማኞቻቸው ላይ በተለይም የመንግሥት ሥልጣን በያዙት ላይ ምን ያህል “መንፈሳዊ ሥልጣን” አላቸው/ነበራቸው? በተለይም “አብዮት ፈንድቶ”፣ አብዮት ልጆቿን “እየበላች” ልጆቿ ያልሆኑትንም “እየበላች”፣ ራሷም “ከተበላች” በኋላ እና አሁን ደግሞ “ሕዝብ የራሱን ዕድል በራሱ ይወስን” ከተባለ በኋላ በሀገሪቱ ውስጥ ብዙ ብዙ ነገር ቢደረግም/ እየተደረገ ቢሆንም “ቤተ ክርስቲያን የዳር ተመልካች” ናት እንጂ ከነገሩ ያስገባት/ የሚያስገባት የለም። አንዳንድ ምሳሌዎችን ላንሣ።
ባለፉት 40 ዓመታት በኢትዮጵያ ውስጥ በተደረጉ ነገሮች የትኛውም መንግሥት የቤተ ክርስቲያንን ይሁንታ አይጠብቅም። ደርግም ሆነ ኢሕአዴግ ቤተ ክርስቲያን ድርሻ ያላት መሆኗንም የሚያውቁ አይመስለኝም። የተለያዩ ሕጎች ሲወጡና ሲጸድቁ ቤተ ክርስቲያን ከራሷ እምነትና ሥርዓት ጋር አነጻጽራና አመሳክራ “ይህ ይሁን፣ ይህ ይደረግ” አትልም። የሚጠይቃትም የለም። ሌላው ቀርቶ ጋብቻን፣ ውርጃን፣ የክርስቲያኖችን የቀን ተቀን ሕይወት የሚመለከቱ ሕጎች ሲወጡ ቱባ ቱባ ባለሥልጣናቱ ኮታቸውን ኮትተው፣ ከረቫታቸውን ከርቭተው ሲያውካኩ ውለው ያድራሉ እንጂ ከዚያ መካከል የቤተ ክርስቲአን አቋም ይህ ነው ተብሎ ሲነገር ሰምተን አናውቅም። ችግሩ ሁለት ነው።
ችግር አንድ፦ የኢትዮጵያ ፖለቲካና ፖለቲከኞች ለቤተ ክርስቲያኒቱ ክብር የላቸውም። አመለካከታቸውም ጤናማ አይደለም።
ችግር ሁለት፦ ቤተ ክርስቲያኒቱና መሪዎቿ ቤተ ክርስቲያኒቱን የሚያስከብሩ አይደሉም። ቤተ ክህነቱ ራሱ ዘመኑ በሚመጥነው ዕውቀት የተጠናከሩ ሊቃውንቱን ከዓመት ዓመት እያጣ በመሔዱ አሁን ያለው አስተዳደር “ግብረ በላ” ካህናትን የሰበሰበ በመሆኑ እንዲሁም ዕውቀታቸውም እዚህ ግባ የሚባል ባለመሆኑ ሀገሪቱ ውስጥ እየተደረገ ስላለው ክርክር በቂ ዕውቀት የላቸውም። ቤተ ክርስቲያኒቱ ዕውቀት ያላቸው ሊቃውንት ስለሌሏት ሳይሆን ዕውቀት ያላቸውን በተገቢው ቦታ አስቀምጦ የሚሠራ አሠራር ስለሌለ ለሁሉም ጉዳይ ተጠያቂ የሆኑ ሊቃውንት ያለቦታቸው በመጣላቸው ቤተ ክርስቲያኒቱ ድምጽ አልባ ያውም የሚገባት ክብር የማይሰጣት ልትሆን በቅታለች።
ቤተ ክርስቲያን ያላትን ተሰሚነት ማግኘት አለባት። ካህናቷም ከእርጥባን ልመና ወጥተው፣ የማንንም ፊት ሳያዩ፣ ሳይፈሩና ሳያፍሩ እምነታቸው የሚያዛቸውን የሚናገሩ እንዲሆኑ ምኞታችን ነው። የእነርሱ መናገር ብቻ ሳይሆን የሚሰሙ (ሰ ጠብቆ ይነበብ) መሆን ሲችሉ በርግጥም ቤተ ክርስቲያኒቱ ተሰሚ ሆናለች ማለት ነው። አለበለዚያ ግን የእግዚአብሔር እንደራሴዎችና ዐዕይንተ-እግዚአብሔር (የእግዚአብሔር ዓይኖች) መባላቸው የቃላት ኳኳታ ብቻ ነው የሚሆነው። በቅርቡ በፈረንጁ ሀገር የሚገኙ አንድ ቄስ (ሰባኪም ናቸው) ዘበነ ለማ የተባሉ፣ “አንዲት እህት ቅዱስ ቁርባን እንዳትቀበል ለመከልከል በመሞከራቸው” ጠብ መነሣቱን በድረ ገጾች ላይ አንብበናል። ሴትዬዋም የቀሲሱን ቃል እንዳልተቀበሉም ተጠቅሷል። በጠቅላላው አንድ ካህን የሚናገረው ቃል፣ ትምህርቱም ሆነ ውግዘቱ የሚሰማው ሲያጣ “ወፈ ገዝት” (ወፍን እንዳትበርሪ ብሎ የሚገዝት) ይሆናል። የሚናገረው ምንም እርባና አይኖረውም። ያን ጊዜ ክህነትም ዋጋ ታጣለች፣ ካህኑም ሥልጣኑ የማይሠራ ይሆናል ማለት ነው። ከዚህ አንጻር ከመረመርነው ካህናቶቻችን (ጳጳስም ሆነ ፓትርያርክ፣ ሰባኪም ሆነ ቄስ) ያላቸው ብሔራዊ ተሰሚነት ምን ያህል ነው ብለን መጠየቅ አለብን። ከዚህ በፊት አንድ ፀሐፊ በዚህ ርእስ ዙሪያ ግሩም ጽሑፍ አቅርቦ እንደነበር እናስታውስ ይሆን?
በጠቅላላው ተሰሚነት ያለው ቤተ ክህነት፣ ተሰሚነት ያላቸው አባቶች እንፈልጋለን!!!
ቸር ወሬ ያሰማን፣
Is the Orthodox Church losing ground?
By arefe (
One thing which may be a cause for concern in the new census is its indication of decrease in the number of Orthodox Christians, traditionally the dominant church in Ethiopia. The orthodox now comprise 43.5 percent of the population, as against just over 50 percent in 1994.The erosion is mainly due to the rising influence of Pentecostal churches and the recent Muslim revival in the country, it was said.
What does this mean?Why is the Orthodox Church finding it hard to cope with its competitors, the evangelicals and the radical Islam?
What implications does it have for the future? What should be done to reverse the trend?
The rise of secularism and the erosion of faith, and a new mood of independence are often cited for why the Orthodox Church is losing its privileges status.
But historian Professor Medhane Tadesse in his 2003 essay, “Religion, Peace and the Future of Ethiopia” mentions other reasons. The Orthodox Church (EOC) is “weak economically and organizationally,” he says.
“Lack of vision and leadership is part of the problem. Orthodox Christians do their teaching more in their capacity as committed individual believers than as commissioned agents of an international church organization,” writes Prof. Medhane.
There is a marked contrast in the modus operandi between the EOC on the one hand and the charismatic movement and radical Islam on the other, according to the analyst.
“The latter have shown a capacity for mobilization, discipline, patience, flexibility and social engagement that has consistently outshone the EOC. In fact, the EOC has become an easy prey and a soft target for all other religious institutions as each of them seems to be in competition to secure as many members of the EOC as possible for their churches”, argues the scholar.
The EOC opposes what it calls the unnecessary project of evangelizing the Evangelized. This remained key in the conflict between missions and the EOC for many years. According to Prof.Tadesse Tamrat, the clear basis for the permission given by the Ethiopian Christian rulers to the missionaries to operate in their domains was always the understanding that they try to convert only non-Christian subjects of the periphery. Now both revivalism and freedom of movement and other structural, financial and organizational advances have enabled other churches to focus on the center and target followers of the EOC.
Prof. Medanhe notes the fact that the EOC is losing its dominant position could be bad for the country.
”One major basis for the long history of religious tolerance in Ethiopia , I believe, was the feeling on the part of EOC that its dominant position was not in any way challenged; hence it was willing to tolerate the other religions. Now that equilibrium is threatened. Indeed, Ethiopia is undergoing a fundamental revolution, perhaps the deepest in its history, in the area of religion. The religious fabric is in perpetual turmoil. Engulfed by other religions, both radical and moderate, the EOC seems to be worried about losing members to missionary churches and the Wahabis. The long-held belief that the missionaries came to Ethiopia to destroy the Ethiopian Orthodox church has a large following. Arguably, if it has to survive it must prevail. Sooner or later this will lead to violent confrontation and conflict. The chronic problem of denying burial grounds to the Pentecoste and the violent confrontation during religious holidays between the EOC and the Pentecoste in recent years should be taken a s early warnings of an imminent problem.” says the Prof. Medhane.
But Prof. Medhane points that the big threat also come from foreign involvement which he said is “at its highest level.”
“The Saudi-based Muslim World League has remained at the forefront of spreading Wahabism in Ethiopia since the 1980’s.more disturbing, Ethiopia has occupied center stage in the struggle between radical and moderate Islam at a global level. One of the principal points of difference between moderates and extremists is the position they take on Ethiopia, i.e. Christian Najashi versus Islam Al-Nejashi. The former considers Ethiopia as a country which saved Islam and it should be accepted and tolerated while the latter believes that Ethiopia has remained a major obstacle to the southward (Sub-Saharan African) expansion of Islam and it should be punished. This camp seeks not to ensure the rights of Muslims but rather total Islamic victory over the country. Saudi Arabia’s more fundamental wing is at the forefront of this militancy against Ethiopia,” he points out.Radical Islamic groups are flourishing in Ethiopia in various forms and organizations, different from each other and depending rather on thier association with external funding than ideology.Hence, poverty at home and financial and organizational support from abroad is dramatically influencing the nature of political Islam in Ethiopia.

Despite the setbacks, the scholar argues that Orthodox is still important to the Ethiopians.
“Whether it is against aging and frustrating or it is more utopian than practical, the EOC still commands a sizable and very influential section of the Ethiopian society.”
But, as the religious equilibrium is collapsing very quickly, the Ethiopian Orthodox Church should be encouraged to face the challenges. How?
The first advice is to look out for religious militancy that come from foreign radical Islam and evangelical church.Explaining his reason, Prof. Medhane says that indigenous Islam and the early actvities of the Ethiopian Evanglical church were not directed against the Ethiopian state.Indeed although excluded from national life, indigenous Muslims had infact proven themselves to be unwilling to collaborate with external aggresive forces and they were no less loyal or patriotic than Christians.There has been an ongoing process of religious revivial in Ethiopia over the centuries, but the contemporary religious militancy should be seen as a wholly new phenomenon and a threat to the peace, stability and independence of the country.It is externally energized and directed, and focus should be made on the Ethiopianization of its leadership, resources and religous content.We should be consistently reminded that the new trend does not automatically equates to Islam or Western Christianity in its broader, cultural sense, and Ethiopia must always make efforts to distinguish between the two.
According to Prof. Medhane, something should be done to effect a mechanism of shared resources among the different religious institutions, above all capacity building and internal reform In the EOC, so that it cope with the new challenges.

Prof. Medhane warns that Saudi Arabia is becoming the main influential factor in Ethiopia’s Islamic affairs.” This new trend, coupled with Saudi economic activities in Ethiopia, triggers mixed signals. Ethiopia needs to learn how to seek accommodation with the Saudi connection, carefully mange its dangers, and possibly turn its advantage as a momentum that enriches its economy, pluralism and international dynamism.
The scholar is of the opinion that that religious freedom should be regulated (e.g. through a code of conduct), but religious conflict should be handled wit great care by the government.” A critical feature here is properly interfacing uncontrolled religious freedom with controlled democracy in the country. The media and school should play a pivotal role in disseminating a culture of tolerance and serving as forum for interreligious dialogue. Civic education is very important in this regard. The most serous challenges to religion tolerance and diversity usually come from exclusivist truth claims. Religious institutions should take such issues into account when preparing religious books and materials.
But of great consideration, according to the scholar, is poverty.” At the heart of militancy, the fast change in religious equilibrium and the growing influence of religion lies in the wide spreading of poverty, the economic weakness the state and the bankruptcy of ideologies.” he states.
“Whether to dream of better world, or try to live less poorly in this one, many people in Ethiopia (as elsewhere when the state fails) have switched their allegiances from politics to religion. Surely, the Ethiopian state couldn’t prevail if its economic policies continue to be poorly financed, directed or implemented. With events unfolding, it will have little chance to prove its usefulness to the masses. Instead, substantial majorities of Ethiopians will continue to pin down hopes on religion, but are likely to become more ready to experiment and accept different versions of it” concludes Prof .Medhane.

November 18, 2009

ላሊበላና አካባቢውን ለማልማት 135 ሚሊየን ብር ተመደበ

ደሴ ኀዳር 8/2002/ ዋኢማ/ በዓለም አቀፍ ደረጃ በቱሪዝም ማዕከልነቱ የሚታወቀውን የላሊበላ ከተማና የአካባቢውን የቱሪስት መስህቦች ለማልማት የዓለም ባንክ 135 ሚሊየን ብር መመደቡን የሰሜን ውሎ ዞን ባህልና ቱሪዝም መምሪያ አስታወቀ።
የመምሪያው ኃላፊ አቶ አደማሱ ተገኝ ዛሬ ለዋልታ ኢንፎርሜሽን ማዕከል እንዳስታወቁት፤ ገንዘቡ የተመደበው በተያዘው ዓመት የላሊበላ ከተማን ጨምሮ በ42 ኪሎ ሜትር ዙሪያ የሚገኙ የቱሪዝም ሀብቶችን ለማልማት ነው።
አካባቢው ከፍተኛ የተፈጥሮ ሃብት መጎዳት የደርሰበት በመሆኑ ተራራማና ሜዳማ ስፍራዎችን መልሶ የማልማትና ኢኮሎጂውን የመጠበቅ ተግባር እንደሚከናወን ኃላፊው ገልጸው፤ ከሚለሙት የቱሪዝም ሀብቶች መካከል በላሊበላ ከተማ ዙሪያ የሚገኙት ብልባላ ጊዮርጊስ፣ ቅምቅሚት ሜካኤል፣ ይምርሀን ክርስቶስ፣ የቀይ ቀበሮ መገኛ የሆኑት የአቡነ ዮሴፍ ተራራና ዋሻዎች ይገኙበታል ብለዋል።

በላሊበላ ውቅር አብያተ-ክርስቲያናት ዙሪያ የሰፈሩና የተጠለሉ የኅብረተሰብ ክፍሎችንም ወደ ሌላ ስፍራ በማስፈርና በማቋቋም ቅርሶችን ከሰው ንክኪ ነጻ የማድረግ ተግባራት እንደሚከናወን የገለጹት ኃላፊው፤
ያረጁና ጉዳት እየደረሰባቸው ያሉ ቋሚ ቅርሶች እንደሚጠገኑ፣ የመንገድ፣ የውሃና የጤና ተቋማት እንደሚገነቡም ተናግረዋል።

ኘሮጀክቱ ረጅም ዕድሜ ያስቆጠሩ በላሊበላና አካባቢው የሚገኙ የተፈጥሮ፣ ሃይማኖታዊና ታሪካዊ የመስህብ ሀብቶችን ደኅንነት መጠበቅ፣ የቱሪዝም ሀብቶችን ተጨባጭ ኢኮኖሚያዊ ጠቀሜታ እንዲኖራቸው ማድረግና ለጎብኝዎች አመች የመሠረተ-ልማት አገልግሎት ማመቻቸት ላይ እንደሚያተኩር ከአቶ አደማሱ ገለጻ ለመረዳት ተችሏል።

November 17, 2009

ኮሚኒስታዊው ኢትዮጵያዊ ትውልድ እና የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን

(አቤል ቀዳማዊ ወለቴ)
(ደጀ ሰላም፤ ኖቬምበር 16/2009):- “የራሱን ሀብትና ማንነት የማያከብር ሕዝብና ተቋም በቁሙ የሞተ ነው” በሚል በነመራ ዋቀዮ ቶላ የቀረበውን ጽሑፍ ሳነብ ልቤ እጅጉን ተነክቷል። ይህንኑ የደጀ ሠላም ጦማሪ ሀሳብ መነሻ በማድረግ እኔም መጦመር እንኳ ባልችልም ስሜቴን ግን ለመግለጽ ብዕሬን ለማንሳት ተገድጃለሁ። ባለፉት 40 ዓመታት ቤተ ክርስቲያናችን የአስኳላውን ትምህርት ተምሬያለሁ በሚለው በማርክሳዊና በሌኒናዊ ትውልድ እጅጉን ተፈትናለች። እንዲሁም አሁንም ‘በተረፈ’ ኮሚኒስቶች እየተፈተነችም ትገኛለች።

ማርክሳዊ እና ሌኒናዊ ፍልስፍና ምንም እንኳ በየክፍለ ዓለማት የሚገኙት የእምነት ተቋማት በሙሉ (ከእስልምና በስተቀር) ፈተና ቢሆንም፤ እንደ ኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ግን የተፈተነ የለም። ሌኒን ተወልዶ ያደጉባት እንዲሁም ለዚሁ ፍልስፍና መሠረት የሆነችው ሀገር ሩሲያ ወይም ‘የሩሲያ ቤተ ክርቲያን’ እንኳን እንደ ኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን አልተፈተነችም ቢባል ማጋነን አይሆንም። እንግዲህትውልዱን ለመውቀስ አቅሙም ችሎታውም የለኝም፤ ነገር ግን ታሪክ በራሱ ጊዜ ይወቅሳቸው ይሆናል። የዚሁ ጽሑፌ ዋና ዓላማ ግን ‘ተረፈ’ ኮሚኒስቶች ከቤተ ክርስቲያናችን ላይ በትራቸውን እንዲያነሱ ለማስገንዘብ ነው። ቤተ ክርስቲያን ይህንን ትውልድ በማጣቷ ለሁላችንም የእግር እሳት ቢሆንብንም አሁንም በዚሁ ዘመንም ቤተ ክርስቲያኒቱን ማሳደድ አለማቆማችውና እንዲሁም ደግሞ ሁለተኛ ትውልድ እንድናጣ እየተደረገ ያለው እንቅስቃሴ ግን የበለጠ ያበሳጨኛል።

ለመሆኑ ኮሚኒስቱ ትውልድ በኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ላይ ያደረሰው ጥፋት ሳያንሰው አሁንስ ቢሆን ምን እያደረሰ ነው? እስቲ ከብዙ በጥቂቱ፦

1. በማርክሳዊና ሌኒናዊ ፍልስፍና የተዋጠው ትውልድ የቤተ ክርስቲያኒቱን ፓትርያርክ ጨምሮ አያሌ ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያንን በግፍ ገድሏል፤ አስሯል፤ አሳዷል። በዚህም ብቻ አላበቃም። ቤተ ክርስቲያን ለብዙ ዘመናት ያፈራችውን ንብረትና ሀብት ወርሷል፤ በብዙ በገንዘብ የማይተኩ ንዋያተ ቅድሳት ዘርፏል።

2. የቀድሞው የቤተ ክርስቲያኒቱ ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ ከመንበራቸው እንዲወርዱና እንዲሁም ከወረዱ በኋላም ከሀገር እንዲሰደዱ አድርጓል። የመጀመሪያው ኮሚኒስት የደርግ መንግሥት ፓትርያርኳን በግፍ ገደለ፤ሁለተኛውና ወይም አሁን ያለው ኮሚኒስቱ መንግሥት ደግሞ ፓትርያርኳን ከመንበራቸው እንዲወርዱ አደረገ። እንግዲህ ቅዱስ ፓትርያርኩ ከመንበራቸው ከወረዱ በኋላም ተቀማጭነቱ ሀገረ አሜሪካን ያደረገው ሌላኛው ኮሚኒስት ቡድን ደግሞ ቅድስት ሀገራቸውን ጥለው እንዲሰደዱ አድርጓቸዋል። ከተሰደዱ በኋላም የራሳቸው ሲኖዶስ እንዲያቋቁሙና ቤተ ክርስቲያኒቱ ለሁለት እንድትከፈል እዚሁ አሜሪካን ሀገር ያሉት ‘ተረፈ’ ኮሚኒስቶች በአማካሪነትና በዋና ተዋናይነት አስተዋፅዖ አድርገዋል።

3. አሁን በሥልጣን ላይ ያለው ‘ተረፈ’ ኮሚኒስት ቡድን ቤተ ክርስቲያንን ማሳደድ አላቆመም። ባለሥልጣናቱ ቤተ ክርስቲያን የሌላትን ተቀጽላ ስም እየሰጡ “የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን የነፍጠኞች ዋሻ ናት” በማለት ሲያንቋሽሹ ሰምተናቸዋል። እንዲሁም ልጆቿዋ በተለያዩ አካባቢዎች በአክራሪው የእስልምና ቡድን በግፍ ሲታረዱባት ተገቢውን ፍርድ ሳያገኙ ቤተ ክርስቲያንን “ምንም አታደርገንም” ብለው በዝምታ አልፈውታል። እነዚህ ኮሚኒስት ባለሥልጣናት በዚህ ብቻ አላቆሙም። ቤተ ክርስቲያን ለኢትዮጵያ ያበረከተችውን በርካታ አስተዋጽዖ ወደ ኋላ በመተው ባገኙት አጋጣሚ ሁሉ ለኢትዮጵያ ድህነት ቤተ ክርስቲያንን ተጠያቂ ሲያደርጉ እንሰማቸዋለን።

4. ይኸው ኮሚኒስቱ ትውልድ በውጪው ዓለም በተለይም በአሜሪካን ሀገር ቤተ ክርስቲያን ከቀኖና ቤተ ክርስቲያን ውጪ እንድትመራ አድርጓል። ቤተ ክርስቲያን ያስቀመጠችውን ከራሷ ቀኖና ወይም ‘ከሰበካ ጉባዓኤ አስተዳድር’ ውጪ ቦርድ የሚል ስያሜ በመስጠትና እንዲሁም ገለልተኛ አስተዳደር በሚል ተቀጽላ ቤተ ክርስቲያን እንዲቋቋም አድርጓል። ይህም ብቻ አይደለም ኮሚኒስቶቹ በባለቤትነት የሚያስተዳድሩት የግላቸው ቤተክርስቲያንም አቋቁመዋል።

ከላይ እንደጠቀስኩት አሁንም በድጋሚ መጥቀስ የምፈልገው የዚህ ጽሑፍ ዓላማ እነሱን ለመውቀስ አይደለም። ነገር ግን የዚሁ ፍልስፍና ተዋናዮች እያወቁም ሆነ ሳያውቁ እያደረጉት ያለውን ጥፋት እንዲያቆሙ ለመማፀን ነው። በስደት ላይ የሚገኙትም ‘ተረፈ-’ኮሚኒስቶች ጥንታዊቷንና ሐዋርያዊቷን ቤተ ክርስቲያን ሐዋርያዊ ተልዕኮዋን በይበልጥ እንድታስፋፋ እንቅፋት ከመሆን እንዲቆጠቡ እለምናችኋለሁ።
ቸር ወሬ ያሰማን፣

November 16, 2009

The Missing Link From Killeen to Kabul

The New York Times, Published: November 14, 2009
THE dead at Fort Hood had not even been laid to rest when their massacre became yet another political battle cry for the self-proclaimed patriots of the American right.

Their verdict was unambiguous: Maj. Nidal Malik Hasan, an American-born psychiatrist of Palestinian parentage who sent e-mail to a radical imam, was a terrorist. And he did not act alone. His co-conspirators included our military brass, the Defense Department, the F.B.I., the Walter Reed Army Medical Center, the Joint Terrorism Task Force and, of course, the liberal media and the Obama administration.

All these institutions had failed to heed the warning signs raised by Hasan’s behavior and activities because they are blinded by political correctness toward Muslims, too eager to portray criminals as sympathetic victims of social injustice, and too cowardly to call out evil when it strikes 42 innocents in cold blood.

The invective aimed at these heinous P.C. pantywaists nearly matched that aimed at Hasan. Joe Lieberman announced hearings to investigate the Army for its dereliction of duty on homeland security. Peter Hoekstra, the ranking Republican on the House Intelligence Committee, vowed to unmask cover-ups in the White House and at the C.I.A. The Weekly Standard blog published a broadside damning the F.B.I. for neglecting the “broader terrorist plot” of which Hasan was only one of the connected dots. Jerome Corsi, the major-domo of the successful Swift-boating of John Kerry, unearthed what he said was proof that Hasan had advised President Obama during the transition.

William Bennett excoriated soft military leaders like Gen. George Casey Jr., the Army chief of staff, who had stood up for diversity and fretted openly about a backlash against Muslim soldiers in his ranks. “Blind diversity” that embraces Islam “equals death,” wrote Michelle Malkin. “There is a powerful case to be made that Islamic extremism is not some fringe phenomenon but part of the mainstream of Islamic life around the world,” wrote the columnist Jonah Goldberg. Islam is “not a religion,” declared the irrepressible Pat Robertson, but “a violent political system bent on the overthrow of the governments of the world.”

As a snapshot of where a chunk of the country stands right now, these reactions to the Fort Hood bloodbath could not be more definitive. And it’s quite possible that some of what this crowd says is right — not about Islam in general, but about the systemic failure to stop a homicidal maniac like Hasan in particular. Whether he was an actual terrorist or an unfathomable mass murderer merely dabbling in jihadist ideas, the repeated red flags during his Army career illuminate a pattern of lapses in America’s national security. Whether those indicators were ignored because of political correctness, bureaucratic dysfunction, sheer incompetence or some hybrid thereof is still unclear, but, whichever, the system failed.

Yet the mass murder at Fort Hood didn’t happen in isolation. It unfolded against the backdrop of Obama’s final lap of decision-making about Afghanistan. For all the right’s jeremiads, its own brand of political correctness kept it from connecting two crucial dots: how our failing war against terrorists in Afghanistan might relate to our failure to stop a supposed terrorist attack at home. Most of those who decried the Army’s blindness to Hasan’s threat are strong proponents of sending more troops into our longest war. That they didn’t mention Afghanistan while attacking the entire American intelligence and defense apparatus in charge of that war may be the most telling revelation of this whole debate.

The reason they didn’t is obvious enough. Their screeds about the Hasan case are completely at odds with both the Afghanistan policy they endorse and the leadership that must execute that policy, including Gen. Stanley McChrystal. These hawks, all demanding that Obama act on McChrystal’s proposals immediately, do not seem to have read his strategy assessment for Afghanistan or the many press interviews he gave as it leaked out. If they had, they’d discover that the whole thrust of his counterinsurgency pitch is to befriend and win the support of the Afghan population — i.e., Muslims. The “key to success,” the general wrote in his brief to the president, will be “strong personal relationships forged between security forces and local populations.”

McChrystal thinks we might even jolly up those Muslims who historically and openly hate America. “I don’t think much of the Taliban are ideologically driven,” he told Dexter Filkins of The Times. “In my view their past is not important. Some people say, ‘Well, they have blood on their hands.’ I’d say, ‘So do a lot of people.’ I think we focus on future behavior.”

Whether we could win those hearts and minds is, arguably, an open question — though it’s an objective that would require a partner other than Hamid Karzai and many more troops than even McChrystal is asking for (or America presently has). But to say that McChrystal’s optimistic — dare one say politically correct? — view of Muslim pliability doesn’t square with that of America’s hawks is the understatement of the decade.

As their Fort Hood rhetoric made clear, McChrystal’s most vehement partisans don’t trust American Muslims, let alone those of the Taliban, no matter how earnestly the general may argue that they can be won over by our troops’ friendliness (or bribes). If, as the right has it, our Army cannot be trusted to recognize a Hasan in its own ranks, then how will it figure out who the “good” Muslims will be as we try to build a “stable” state (whatever “stable” means) in a country that has never had a functioning central government? If our troops can’t be protected from seemingly friendly Muslim American brethren in Killeen, Tex., what are the odds of survival for the 40,000 more troops the hawks want to deploy to Kabul and sinkholes beyond?

About the only prominent voice among the liberal-bashing, Obama-loathing right who has noted this gaping contradiction is Mark Steyn of National Review. “Members of the best trained, best equipped fighting force on the planet” were “gunned down by a guy who said a few goofy things no one took seriously,” he wrote. “And that’s the problem: America has the best troops and fiercest firepower, but no strategy for throttling the ideology that drives the enemy — in Afghanistan and in Texas.” You have to applaud Steyn’s rare intellectual consistency within his camp. One imagines that he does not buy the notion that our Army, however brilliant, has a shot at building “strong personal relationships” with a population that often regards us as occupiers and infidels.

In a week of horrific news, it was good to hear at the end of it that Obama is dissatisfied with the four Afghanistan options he has been weighing so far. The more time he deliberates, the more he is learning that he’s on a fool’s errand with no exit. After Karzai was spared a runoff last month and declared the winner of the fraud-infested August “election,” Obama demanded that he address his government’s corruption as a price for American support. Only days later the Afghan president mocked the American president by parading his most tainted cronies on camera and granting an interview to PBS’s “NewsHour” devoted to spewing his contempt for his American benefactors.

Matthew Hoh, a former Marine and, until recently, a State Department official in Afghanistan, could be found on MSNBC on Thursday once again asking the question no war advocate can answer, “Do you want Americans fighting and dying for the Karzai regime?” Hoh quit his post on principle in September despite the urging of colleagues, including our ambassador there, Karl W. Eikenberry, that he stay and fight over war policy from the inside. But Hoh had lost confidence in our strategy and would not retract his resignation. Now he has been implicitly seconded by Eikenberry himself. Last week we learned that the ambassador, a retired general who had been the top American military commander in Afghanistan as recently as 2007, had sent two cables to Obama urging caution about sending more troops.

We don’t know everything in those cables. What we do know is that American intelligence continues to say that fewer than 100 Qaeda operatives can still be found in Afghanistan. We also know that the Taliban, which are currently estimated to number in the tens of thousands, can’t be eliminated. As McChrystal put it to Filkins, there is no “finite number” of Taliban, so there’s no way to vanquish them. Hence his counterinsurgency alternative, which could take decades, costing untold billions and countless lives.

Perhaps those on the right are correct about Hasan, and he is just one cog in an apocalyptic jihadist plot that has infiltrated our armed forces. If so, then they have an obligation to explain how pouring more troops into Afghanistan would have stopped Hasan from plotting in Killeen. Don’t hold your breath. If we have learned anything concrete so far from the massacre at Fort Hood, it’s that our hawks, for all their certitude, are as utterly confused as the rest of us about who it is we’re fighting in Afghanistan and to what end.

አረም የሚያስበላ ረሃብ???

(ደጀ ሰላም፤ ኖቬምበር 15/2009)፦ ይህንን የሪፖርተር ጋዜጣ ሪፖርታዥ ከማንበባችን በፊት በ2007 እዚኹ ደጀ ሰላም ላይ አውጥተነው የነበረ አንድ ግጥም ለጊዜው ተስማሚ መስሎ ተሰማን።
እጅግ በጣም ጠምቶኝ ሰግቼ ሰግቼ
እጅጉን ፈርቼ እጅጉን ፈርቼ
ሌት ዕንቅልፍ ሳላገኝ ቀን ዕረፍት አጥቼ
ጎኔ ጎኑን አጥቶ
አንጀቴ ከቦታው ሸሽቶ
ድካም በደምሥሬ ዘምቶ
አጥንቴ ለታሪክ ተጎልቶ
ዓይኔ ብቻውን ቀርቶ
ሰግቶ መዋል ፈርቶ አድሮ
አይ የሐበሻ ኑሮ፡፡

(በኃይሌ ሙሉ)
(ሪፖርተር)፦ የዘሩት በቅሎ ፍሬ ሊሆን አልቻለም፡፡ የዘሩትን አጭዶ መመገብ አልሆነላቸውም፡፡ ከችግራቸው ብዛት የተነሳ አረም መመገብ ጀምረዋል፡፡ አረም እየተመገቡ ትምህርታቸውን መከታተል ያቃታቸው ከጫፍ ደርሰው ለማቆም ተገደዋል፡፡ ይህ ሁሉ የሆነው ድርቅ ገብቶባቸዋል ከሚባሉት የአገሪቱ ክፍሎች መካከል በአርሲ ነገሌ የቀራሮ ገበሬ ማህበር ውስጥ ነው፡፡

የቀራሮ ገበሬዎች ባለፉት ሁለት ተከታታይ ዓመታት በተከሰተው ድርቅ ምክንያት የዘሩት ሰብል ሙሉ በሙሉ በመውደሙ በህይወታቸው አይተውት የማያውቁትን የስቃይ ዘመን እንዲገፉ ተገድደዋል፡፡ ድርቁን ተከትሎ የሚቀምሱት ያጡት እነኚህ ዜጎች በረሃብ ከመሞት ለመዳን የሰው ዘር ይቅርና እንስሳት እንኳን የሚፀየፉትን አረም (ሳር) ቀቅለው ለመብላት መገደዳቸውን አካባቢውን ለመጎብኘት በተጓዝንበት ወቅት ያነጋገርናቸው ገበሬዎች ይመሰክራሉ፡፡ የረሃብ ተጠቂዎቹ የሚመገቧቸው ዋነኞቹ የአረም አይነቶችም ሙጀሎ እና ሸረሌ ይባላሉ፡፡

በአርሲ ነገሌ ወረዳ ውስጥ ከሚገኙ 43 ቀበሌዎች ውስጥ በዘንድሮው ዓመት በአደገኛ ሁኔታ ለድርቅ የተጋለጡት ቀበሌዎች ብዛት 17 መድረሱን በአካባቢው በልማት ሥራ ላይ የተሰማሩ አንድ የበጎ አድራጎት ድርጅት ባለሙያ ለሪፖርተር ጋዜጣ ተናግረዋል፡፡ ይሁን እንጂ መንግሥት በሴፍቲኔት አቅፎ የምግብ እርዳት እየሰጠ የሚገኘው ከ11 ቀበሌዎች ለተመረጡ 11ዢ400 የድርቅ ተጎጂዎች ብቻ ነው፡፡ በተደጋጋሚ ለድርቅ አደጋ በሚጋለጡት በነዚህ 11 ቀበሌዎች የሚኖረው ህዝብ ብዛት 260 ሺህ ይገመታል፡፡ አብዛኞቹ የቀበሌዎቹ ገበሬዎች የዘሩት ሰብል ምርት ባለማስገኘቱ የምግብ እጥረት የገጠማቸው ቢሆንም እረዳታ የሚያገኙት ግን ጥቂቶቹ ናቸው፡፡ ለዚህም ነው ብዙዎቹ ህይወታቸውን ለማትረፍ ሲሉ አረም (ሳር) ለመብላት የተገደዱት፡፡

"ህይወት አድን ምግቡ" የሚበቅለው ለአጭር ጊዜም ቢሆን ዝናብ በሚዘንብባቸው የአርሲ ነገሌ ቆላማ ቦታዎች በመሆኑ የአረሙ ተጠቃሚዎችም የቆላማ ነዋሪዎች ናቸው፡፡ ሙጀሎ እና ሸረሌ የተባሉት አረሞች ለአርሲ ነገሌ ቆላማ ቦታዎች የተሰጡ ፀጋዎች ናቸው፡፡

የቀራሮ ቀበሌ ገበሬ ማህበር ምክትል ሊቀመንበር አቶ ፈይሳ በሪሳ ባለትዳርና የስድስት ልጆች አባት ናቸው፡፡ አቶ ፈይሳ ባለፈው ዓመት ግንቦት ወር የዘሩት በቆሎ ሳይበቅል ቀረ፡፡ ግን ተስፋ አልቆረጡም፡፡ የዝናብ ወቅት ጠብቀው ለሁለተኛ ጊዜ እድላቸውን ለመሞከር አሰቡ፡፡ እንደጠበቁትም ሐምሌ ወር ላይ ዝናብ መጣ፡፡ በቆሎውን ውጦ ያስቀረውን መሬት እንደገና አርሰውና አለስልሰው ስንዴ ዘሩበት፡፡ ይሁን እንጂ የተዘራው ስንዴ አበባ ሳያወጣ በዚያው ጠፋ፡፡ የእነ አቶ ፈይሳ ተስፋም በዚያው ከሰመ፡፡

የፈይሳ ቤተሰቦች በሴፍትኔት የታቀፉ በመሆናቸው በነፍስ ወከፍ 12.5 ኪ.ግራም በቆሎ ወይም ስንዴ በየወሩ ያገኛሉ፡፡ መንግሥት በየወሩ የሚሰጣቸው የምግብ እርዳታ ህይወትን ለማቆየት ካልሆነ በስተቀር በቂ አለመሆኑን የሚናገሩት አቶ ፈይሳ በአካባቢው ለሁለት ተከታታይ ዓመታት የተከሰተው ድርቅ የቤተሰባቸውን ህይወት እንዳመሳቀለው ይናገራሉ፡፡ የዘጠነኛና የአስረኛ ክፍል ተማሪዎች የሆኑት ሁለት ሴት ልጆቻቸው በችግር ምክንያት ትምህርታቸውን ለማቋረጥ ተገድደዋል፡፡

አቶ ፈይሳ እንደሚሉት ልጆቻቸው ትምህርት ባቋረጡበት ሰሞን ሲያለቅሱ ይውሉ ስለነበር ሥራ ውለው ወደ ቤቱ ሲመለሱ የእነሱን ፊት ማየት ያሳቅቃቸው ነበር፡፡ የአቶ ፈይሳ ልጆች በሚቀጥለው ዓመት ዝናብ ዘንቦ ምርት ማምረት ከተቻለ ትምህርታቸውን እንደሚቀጥሉ በአባታቸው የተነገራቸውን ማጽናኛ ተቀብለው ይሁን ተስፋ ቆርጠው አሁን ማልቀሳቸውን አቁመዋል፡፡ በልቶ ማደር በማይቻልበት አካባቢ እየኖሩ ስለ ትምህርት መቋረጥ መጨነቅ ቅንጦት ነው ብለው አስበውም ሊሆን ይችላል፡፡ አቶ ፈይሳ "ትምህርታችን ለምን እናቋርጣለን?" ከሚለው የልጆቻቸው የቀን ከቀን ጭቅጭቅና ለቅሶ መቆም ለጊዜውም እፎይታ የሰጣቸው ቢሆንም የቤተሰባቸው የወደፊት ህይወት ግን ያስጨንቀቃቸዋል፡፡ ለሁለት ተከታታይ ዓመታት የተከሰተው ድርቅ የእርዳታ ጥገኛ አድርጓቸዋል፡፡ ችግሩ በዚሁ ከቀጠለም የቤተሰባቸውን ህይወት አደጋ ውስጥ ይከተዋል፡፡

የእነ ፈይሳ ቤተሰብ መንግሥት በሚሰጠው የምግብ እርዳታ ህይወቱን ማቆየት ችሏል፡፡ ለአሁኑ አረም መብላት አልተጠበቀበትም፡፡ ስለወደፊቱ ግን ምን እንደሚከሰት በእርግጠኝነት መናገር የሚችል የለም፡፡

አቶ ፈይሳ እንደሚሉት እርሱንና እርሱን የመሳሰሉት ትንሽ አቅም ያላቸው ሰዎች በአካባቢው ድርቅ በሚከሰትበት ወቅት ከብቶቻቸውን ሸጠውም ቢሆን ለጊዜው የመኖር ተስፋቸውን ያለመልማሉ፡፡ እረዳታ እስከሚያገኙ ድረስም እየተንገዳገዱ ይቆያሉ፡፡ ከብቶችና ለችግር ጊዜ የሚሆን መጠባበቂያ ገንዘብ የሌላቸው ገበሬዎች ግን ብቸኛ የነፍስ አድን ምግባቸው አረም ነው፡፡ በቦታው ተገኝተን እንዳየነው ሙጀሎ የተሰኘው አረም ሰፋፊ ቅጠልና ደቃቅ ፍሬ ያለው ሲሆን በረሃብ የተጎዱት ገበሬዎች ቀቅለው የሚመገቡት ቅጠሉን ነው፡፡

ፈይሳ ከሚያሰጋው አደጋ ለመሸሽ የወጠነው እቅድ ካለ ስንጠይቀው "የምኖርበትን አካባቢ በመተው የመስኖ ወንዝ ወዳለበት ለቡ ለጲስ ወደተባለው ቦታ በመምጣት መሬት ተከራይቼ ለማረስ አስቤያለሁ፡፡ ሌላ አማራጭ የለኝም" የሚል ምላሽ ሰጥቶናል፡፡

ለመስኖ አገልግሎት የሚውለው የለጲሶ ወንዝን በመጥለፍ ግማሽ ሄክታር መሬታቸው ላይ ቲማቲም ማምረት ከጀመሩ ሁለት ዓመት ሆኗቸዋል፡፡ እርሻቸው በዓመት አራት ጊዜ የሚያመርቱትን ቲማቲም ወደ ገበያ አውጥተው በመሸጥ የገቢ ምንጫቸውን ያሳደጉት አቶ ሁሴን በረሃብ ጠኔ ከሚሰቃየው አብዛኛው የአካባቢ ገበሬ በተሻለ መልኩ የተመቻቸ ኑሮ እየመሩ ይገኛሉ፡፡ ከቲማቲም ምርት ሽያጫቸው በዓመት ከሃያ ሺህ ብር በላይ ገቢ የሚያገኙት እኚህ ገበሬ እድል ብሎላቸው የለጲሶ አነስተኛ የመስኖ ወንዝ በሚያልፍበት ቦታ ላይ የእርሻ መሬት ባይኖራቸው ኖሮ የእርሳቸውና የቤተሰባቸው እጣ ፈንታ ከሌሎች የአካባቢው ገበሬዎች አይለይም ነበር፡፡ በቀራሮ ቀበሌ ገበሬ ማህበር ከሚኖሩ 800 ያህል አባወራዎች መካከል የለጲስ የመስኖ ወንዝ ተጠቃሚ የሆኑት 100 ያህሉ ብቻ ናቸው፡፡ እነኚህ የመስኖ ተጠቃሚዎች በማሳቸው የሚያመርቱት ሽንኩርትና ቲማቲም የእለት ጉርሳቸውን ከመሸፈን አልፎ ተቀማጭ ገንዘብ እንዲኖራቸው አስችሏቸዋል፡፡ አቶ ሁሴንም የዚህ እድል ተጠቃሚ ናቸው፡፡

በዓመት ከሶስት እስከ አራት ጊዜ በመስኖ በመጠቀም ሽንኩርትና ቲማቲም በማምረት የተሻለ ህይወት እየመሩ የሚገኙት አቶ ሁሴን በአንድ የምርት ዘመን ብቻ በአማካይ 80 ሳጥን ቲማቲም መሰብሰብ እንደሚችሉ ገልፀውልናል፡፡ በአሁኑ ሰዓት አንድ ሳጥን ቲማቲም ከ100 ብር ባላነሰ ዋጋ ይሸጣል፡፡

አቶ ሁሴን በአንድ የምርት ዘመን ከቲማቲም ምርት ሽያጭ የሚያገኙት ገቢ ከፍተኛ ቢሆንም ቲማቲሙን ለሚሰበስቡት የቀን ሰራተኞች የሚከፍሉት ገንዘብ ግን ለቁርስ መግዣ እንኳን የሚበቃ አይደለም፡፡

አንድ ሳጥን ቲማቲም በመቶ ብር የሚሸጥ አንድ ገበሬ አንድ ሳጥን ቲማቲም ለሰበሰበ የቀን ሰራተኛ 10 ብር ቢከፍል ያን ያህል የሚጎዳ አይሆንም፡፡ በቀራሮ ቀበሌ ገበሬ ማህበር ግን የሚታሰብ አይደለም፡፡

እድሜያቸው ለአቅመ ሄዋን ያልደረሰ ሁለት ሕፃናት ረሀብ በጎዳው አንጀታቸው ድክ ድክ እያሉ በሌሎች ሰዎች ተቀጥፎ መሬት ላይ የተቀመጠ ቲማቲም እየሰበሰቡ በሳጥን ውስጥ ያጠራቅማሉ፡፡ እነሱ ቲማቲም የሚሰበስቡበትን የአቶ ሁሴንን እርሻ ለመጎብኘት ወደ አካባበው የተጓዝነው ሰዎች በቁጥር በርከት ያልንና ለአካባቢው እንግዶች በመሆናችን የብዙዎችን ትኩረት የሳብን ቢሆንም ሕፃናቱ ግን የማወቅ ጉጉታቸው በረሃብ ተቆልፎ ሳይሆን አይቀርም ቀና ብለው እንኳን አላዩንም፡፡ አንገታቸውን አቀርቅረው ከአንዱ የቲማቲም ተክል ወደ ሌላ ተክል በባዶ እግራቸው እየተዘዋወሩ ቲማቲም ይሰበስባሉ፡፡ ሕፃናቱ በለጋ እድሜያቸው በጠራራ ፀሐይ እንዲያ ሲንከራተቱ የተመለከተ በሙሉ አንጀቱ መላወሱ የማይቀር ነው፡፡ የልጆቹን ሁኔታ አስከፊ የሚያደርገው ግን ከአቅማቸው በላይ በሆነ የጉልበት ሥራ መድከማቸው አይደለም፡፡ አልሆነም እንጂ ደክመውም ቢሆን በልተው ለማደር የሚያስችላቸው ክፍያ ቢያገኙ ባልከፋ ነበር፡፡ አቶ ሁሴን እንደነገሩን ሁለቱ ሕፃናት በቀን አራት ሳጥን ቲማቲም ይሰበስባሉ፡፡ ሕፃናቱ አንድ ሳጥን ቲማቲም ሲሰበስቡ ሁለት ብር ይከፈላቸዋል፡፡ አራት ሳጥን ቲማቲም ለመሰብሰብ ቀኑን ሙሉ ሲባክኑ የዋሉት ሁለቱ ሕፃናት እያንዳንዳቸው የሚያገኙት ክፍያ 4 ብር ብቻ ይሆናል ማለት ነው፡፡

ይህ እውነታ እንደኔ ላለ አዲስ ሰው የሚያስደነግጥ ቢሆንም ለእነ አቶ ሁሴን እና ለጓደኞቻቸው ግን ብዙም የማያስገርም የተለመደ ክስተት ነው፡፡

እንዲያውም አቶ ሁሴን ከሌሎች ገበሬዎች በተለየ መልኩ የቀን ሰራተኞችን ቀጥረው ምርታቸውን ማሰባሰባቸው ሌሎቹን ለመርዳት የበኩላቸውን አስተዋጽኦ በማበርከት ላይ የሚገኙ ሞዴል ገበሬ ሆነው እንዲታዩ አድርጓቸዋል፡፡ ቁም ነገር ተደርጎ የተወሰደው ሰራተኛ መቅጠራቸው እንጂ ተቀጣሪዎቹ የሚያገኙት ገንዘብ አይደለም፡፡ "እንደዚህ ሠራተኛ ቀጥሮ የሚያሰራ የለም" ይላሉ የአካባቢው ነዋሪዎች፡፡ ኢትዮጵያ የህፃናት ጉልበት ብዝበዛ ከሚካሄድባቸው የአለም አገራት በመጀመሪያዎቹ ተርታ የምትሰልፍ መሆኗ ብዙዎቻችን የምናውቀው ሀቅ ቢሆንም የጉልበት ብዝበዛ የሚካሄድባቸው ህፃናት ቢያንስ የምግብ ወጪያቸውን የሚሸፍን ክፍያ አለማግኘታቸውን ማወቅ ግን ለህሊና ይከብዳል፡፡

በየጊዜው በሚያጋጥማቸው ድርቅና ረሃብ ምክንያት አረም ለመብላት የሚገደዱት አብዛኛዎቹ የቀራሮ እና የሌሎች አጎራባች ቀበሌ ማህበራት ነዋሪዎች ቀደም ባሉት ጊዜያት ከደጋው ነዋሪ ጋር የትዳር ዝምድና መመስረታቸው ሳይጠቅማቸው አልቀረም፡፡

ስማቸውን መጥቀስ ያልፈለጉ አንድ የግብርና ባለሙያ እንደተናገሩት የቆላው ነዋሪ ህይወቱን ማትረፍ የቻለው በደጋው አካባቢ ከሚኖሩት ዘመዶቻቸው በሚደረግላቸው እርዳታ ነው፡፡ የቆላው ነዋሪ በድርቅ ተመትቶ በተቸገረ ቁጥር በደጋው የሚኖሩ ዘመድ አዝማዶች ያላቸውን አካፍለው ከሞት ይታደጓቸዋል፡፡ ችግሩ ባስ ሲልም የቆላው ነዋሪዎች ከነከብቶታቸውና ከነልጆቻቸው ተያይዘው ደጋ ወደሚኖሩት ቤተሰቦቻቸው በመሄድ ለወራት ይቆያሉ፡፡ በዚያም በደጋው ነዋሪ የሆኑ ዘመዶቻቸው ያመረቱትን በጋራ እየተቃመሱ የረሃቡን ጊዜ ያሳልፋሉ፡፡ ታዛቢዎች እንደሚሉት ይህ መተባበር ባይኖር ኖሮ በአርሲ ነገሌ ቆላማ ገበሬ ማህበራት የሚኖሩ ገበሬዎች ህይወት ከዚህ በከፋ መልኩ አደጋ ላይ ሊወድቅ ይችል ነበር፡፡

በአንድ በጎ አድራጎት ድርጅት ውስጥ የሚሰሩ አንድ ኃላፊ ለሪፖርተር ጋዜጣ እንደገለፁት በዘንድሮው ድርቅ የተመታው አብዛኛው የአርሲ ነገሌ ወረዳ ህዝብ ከአንድ ወይም ከሁለት ወር በኋላ ረሃብን ሽሽት ወደ ደጋው አካባቢ ማምራቱ አይቀርም፡፡ አብዛኛዎቹ የድርቁ ተጎጂዎችም ወደ መኖሪያ አካባቢያቸው የሚመለሱትም በግንቦት ወር መጀመሪያ ላይ መሆኑን እኚሁ ኃላፊ ይናገራሉ፡፡

ባለፉት ሁለት ዓመታት ባጋጠማቸው ድርቅ ለአረም መብላትና አካባቢያቸውን ጥለው ለመሰደድ የተገደዱት የአርሲ ነገሌ ቆላማ ነዋሪዎች አሁን የገጠማቸው አስከፊ ህይወት መቼ እንደሚሻሻል አያውቁትም፡፡ ከተስፋ ይልቅ ጨለምተኝነት ይታይባቸዋል፡፡ በሴፍትኔት የታቀፉ ተጎጂዎች ከመንግሥት በሚሰጣቸው እርዳታ ቢያንስ ህይወታቸውን ማቆየት ይችላሉ፡፡ በእርዳታው ያልተካተቱ በርካታ ገበሬዎች ግን ነገ በህይወት ስለመኖራቸው በርግጠኝነት መናገር ይቸገራሉ፡፡ በቀራሮ ቀበሌ ገበሬ ማህበር በረሃብ ጠኔ የሚሰቃዩ ገበሬዎች ተፈጥሮ ፊቷን አዙራላቸው የዘሩት ፍሬ የሚያፈራበትን ቀን በናፍቆት እየተጠባበቁ ነው፡፡ የመንግሥት ግብርና ፖሊሲ ከተፈጥሮ ቀድሞ ከአረም መብላትና ከስደት ይታደጋቸው ይሆን?

የራሱን ሀብትና ማንነት የማያከብር ሕዝብና ተቋም በቁሙ የሞተ ነው

እሰቲ በመጀመሪያ ይኽንን ይመልከቱ።፡ከዚያ ወደ ጽሑፉ …

ነመራ ዋቀዮ ቶላ
(ደጀ ሰላም፤ ኖቬምበር 15/2009)፦ “የደጀ ሰላምን የፌስ ቡክ ገጽ” ስጎበኝ እዚህ ለውይይት ያቀረብኹትን ዘፈን አየኹት። ከያኒው ሞገስ ተካ ሲሆን የሚያጠነጥነው በቅዱስ ያሬድ ዙሪያ ነው። ሞገስ ዓለማዊ የሙዚቃ ሰው እንጂ ዘማሪ ስላልሆነ መዝሙር ይሆናል ብዬ አልጠብቅኹም። ምናልባት ቢሆንስ? ባለፈው ወንድማችን ሺመልስ አበራ ጥሩ መዝሙር አስደምጦን የለ? ታዲያ ሞገስስ ቢደግመን? ነገሩ ከላይ እንዳያችሁት ቅ/ያሬድን ያመሰገነበት ዘፈን ነው። እናም ሞገስን አንድ ሁለት ልልበት ፈለግኹ።

ብዙ እንደሚባለው/ እንደምንለው የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያንና ሀገራችን ኢትዮጵያ የአንድ ሳንቲም ሁለት ገጽታዎች ናቸው። አይለያዩም አይነጣጠሉም። ሀገሪቱን ስናነሣ ቤተ ክርስቲያኒቱን፤ ቤተ ክርስቲያኒቱን ስናነሣ ደግሞ ሀገሪቱ ይነሣሉ። ቤተ ክርስቲያኒቱ ያላት ነገር በሙሉ የሀገሪቱና የሕዝቦቿ በሙሉ ነው። ስለዚህ የቤተ ክርስቲያኒቱ ሀብት የሆነው ቅ/ያሬድ የሀገሪቱም ነው። እናም ቤተ ክርስቲያኒቱ በመዝሙሯ ስታመሰግነው የሀገሪቱ የኪነጥበብ ሰዎች ደግሞ በዘፈናቸው ማመስገን ይገባቸዋል። ስለዚህም “ሞገስ ቅ/ያሬድን አስታውሰኽ በዜማ በማንሣትህ ተገቢ ነገር አድርገኻል” ባይ ነኝ(ከበሮ አመታቱ ድቤ መስሎ ሳቄን ቢያመጣውም፣ ወይም ዜማውን ያሬዳዊ ለማስመሰል ጉት…..ት ማድረጉ ፈገግ ቢያሰኘኝም)።

በቅርቡ “አዲስ ራዕይ” (የሐምሌ-ነሐሴ 2001 እትም) የተባለ መንግሥታዊ መጽሔት ሳነብ በገጽ 40-41 ላይ ስለ ፀበል ብዙ ነገር አትቶ ተመለከትኩ። ጭብጡ በአጭሩ በቅርቡ በአዲስ አበባ ከተማ ተከሥቶ የነበረው አጣዳፊ ተቅማጥና ተውከት (አተት) መነሻ የፀበል ቦታዎች መሆናቸው፣ በኋላ በሐኪሞችና በሃይማኖት አባቶች ቦታዎቹና ውሃው በበሽታ መበከላቸው ሲታወቅ እንደተዘጉ፤ ሰዎች የሕክምና እጦችና ችግር ሲገጥማቸውና ሌላ አማራጭ ሲያጡ ያላቸው የመጨረሻ መፍትሔ ፀበል መሆኑን መጽሔቱ ያትታል። ይህ ቤተ ክርስቲያኒቱ ለእምነቷ ያላትን አስተምህሮና ክብር ያላገናዘበ “ክብረ-ነክ” ጽሑፍ ታላላቅ የመንግሥቱ ባለሥልጣናት በብዕር ስም ይጽፉበታል በሚባለው መጽሔት ላይ መስተናገዱ ይህ በማርክሳዊ ሌኒናዊ ፀረ ሃይማኖት ዝንባሌ የተባላሸ ትውልድ ለሀገር በቀል እውቀትና ልምድ ያለውን ብኩን አስተያየቱን አሁንም አለመለወጡን ያመለክታል።

ክርክሬ ስለ ፀበሉ ቦታ አይደለም። መበከል አለመከሉን ማጣራት ይቻላል። ነገር አንድና አንድ መረጃ ያውም በትክክል ስለመመርመሩ ብዙ ምርምር ሳይደረግበት “ፀበል” በሙሉ የድሆችና ያልተማሩ ችግረኞች መሰብሰቢያ አድርጎ ማቅረብ የሌላውን ክብር መንካት ነው”። ለዚህ አባባላቸው “አዲስ ራዕይ”፣ አሳታሚና የጽሑፉ አዘጋጅ ይቅርታ ሊጠይቁ ይገባ ነበር። (ደግሞ እንዲህ ማለቴ ወደ ፖለቲካ ይተረጎብኝ ይሆን?) ለዚህ ነው ሞገስ ተካን ዓይነት ሰዎች ማመስገን ያስፈልገናል የምለው። የራሱን ባሕል፣ ሀብትና ቅርስ በማወቁና በማክበሩ ማመስገን ይገባናል። ሌላውማ ፀበል የድሆች ነው እያለን ነው።

የኢትዮጵያ መንግሥታዊም ሆነ መንግሥታዊ ያልሆኑ ተቋማት ለቤተ ክርስቲያናችን ውስጣዊ ንቀት ያላቸው ይመስለኛል። ዩኒቨርሲቲዎች፣ የምርምር ተቋሞቻችን፣ የየዘመኑ መንግሥታትና ባለሥልጣናቱ በንቀት የተያዙ ይመስላሉ። ይህንን ደግሞ በያጋጣሚው ያሳዩናል፤ አሳይተውናል። በ”ደርጉ ዘመን” እንኳን አደረሳችሁ ማለት ተከልክሎ “እንኳን ደረሳችሁ” ይባል ነበር። “አደረሳችሁ” ከተባለ “ማነው ያደረሰን?” የሚል ጥያቄ ተነሥቶ “እግዚአብሔር” የሚል መልስ እንዳያመጣ መሆኑ ነው። ታላቁ የሙዚቃ ንጉሥ ጥላሁን ገሠሠ (አፈር ይቅለለውና) በአንድ ወቅት ለእሑድ ጠዋት ቃለ ምልልስ ከመስጠቱ በፊት እንዲህ ብሎ ዘፈነ፦
ጤና ይስጥልኝ፣
እንኳን ለእሑዱ፣
ጤና ይስጥልኝ፣
እንኳን ለእሑዱ፣
ደረሳች…..ሁ ….
እንግዲህ “ደረሳችሁ” እንዲል ያስገደዱት “አደረሳችሁ” ወንጀል ስለሆነ ነበር። ይህ ፀረ ሃይማኖት አመለካከት ዛሬም ይታያል። በቅርቡ ቃለ ምልልስ የሰጡት የአንድነት ፓርቲ መሪ ዶ/ር ያዕቆብ ኃ/ማርያም እንዲህ ያሉት ጥሩ ማስረጃ ይሆናል።
“ከጀርባችን በማርክሲዝም ሌኒንዝም ታንፀን የመጣን፣ ቅራኔዎች በውይይት ሳይሆን በመጠፋፋት መፈታት አለባቸው የሚል እምነት ይዘን የመጣን ሰዎች ነበርን …ገዢው ፓርቲ ይበልጥ አክራሪና አናቋሪ ፓርቲ ነው፡፡ ከሁሉም የበለጠ ገዢው ፓርቲ የድሮ ማርክሲስቶችን አስወግዶ ወጣቶችን መተካት አለበት፡፡ … ለሀገሪቱ ሰላምና እድገት አስተማማኝነት ከተፈለገ በማርክሲዝም ሌኒንዝም ታንፀው ስር ሰደው የመጡ ሰዎች በሙሉ ከየትኛውም የፖለቲካ አመራር መውጣት አለባቸው፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ራሳቸው መጀመሪያ ከሁሉ ሰው በፊት ሥልጣናቸውን መልቀቅ አለባቸው፡፡ እሳቸው የማርክሲስት ሌኒኒስት አደገኛ አክራሪ የነበሩ ናቸው፡፡ አሁን ከማየው አንፃር ሙሉ በሙሉ ተቀይረዋል፡፡ የሚል እምነት የለኝም፡፡ የሀገሪቱ ፖሊሲ በአብዛኛው የሶሻሊስት ፖሊሲ አቀንቃኝ ነው፡፡ የንብረት አያያዝ፣ የመሬት ባለቤትነት ከተመለከትን የኮሚኒስት ሥርዓት ነው፡፡ ብዙ ድርጅቶች በመንግሥት እጅ ናቸው፡፡ ይሄ ደግሞ የኮሚኒስት ሥርዓት ገፅታ ነው፡፡ ዴሞክራሲን ማፈን፣ የንግግር ነፃነትን ማፈን፣ የኮሚኒስት ሥርዓት መመሪያ ነው፡፡ በሀገራችን እነዚህ ሁሉ አሉ፡፡ ስለዚህ አሁን ሀገራችን በብዙም ባይሆን በከፊል ሶሻሊስት ናት ማለት ይቻላል፡፡”

በርግጥ ከኮሚኒስቶች “ቤተ ክርስቲያንን የሚያወድስ ቃል” መጠበቅ አይቻልም። ስለዚህ ሞገስ ተካን ብራቮ ሞገስ እንለዋለን። ሌሎች ባለሙያዎችም ያንተን ፈለግ ተከትለው እናት ቤተ ክርስቲያናቸውንና ለሀገሪቱ ያበረከተችውን ታላቅ ጸጋ እንዲያውቁና እንዲያከብሩ ዓይነ(ዕዝነ) ልቡናቸው እንዲበራ እንመኝላቸዋለን።
ፈያ ተኢ አቤ!!!

ቸር ወሬ ያሰማን

November 13, 2009

US Gov't move to seize 4 mosques, tower linked to Iran

Dear Dejeselamaweyan,
(Deje Selam, Nov.12/2009):- The following news has nothing to do with Ethiopia or our Church. Atleast directly. But since fundamentalism is encroaching on our boarders and trying to brainwash Ethiopian Muslims, whatever Islamaization is done some where on the globe will have its own effect on us. As it is public now, Iran is working hand in hand with the Eritrean government. It (Iranian gov't) is no-enemy to the Ethiopian government either. Their strength in East Africa will have a prolonged effect on the religious balance. Who is to lose here? Christian Africa. So we commend the US government's moves.
Cher Were yaseman,
NEW YORK (AFP, Nov 12/2009)– Federal prosecutors took steps Thursday to seize four U.S. mosques and a Fifth Avenue skyscraper owned by a nonprofit Muslim organization long suspected of being secretly controlled by the Iranian government.

In what could prove to be one of the biggest counterterrorism seizures in U.S. history, prosecutors filed a civil complaint in federal court against the Alavi Foundation, seeking the forfeiture of more than $500 million in assets.

The assets include bank accounts; Islamic centers consisting of schools and mosques in New York City, Maryland, California and Houston; more than 100 acres in Virginia; and a 36-story glass office tower in New York.

Confiscating the properties would be a sharp blow against Iran, which has been accused by the U.S. government of bankrolling terrorism and trying to build a nuclear bomb.

A telephone call and e-mail to Iran's U.N. Mission seeking comment were not immediately answered. Nor was a call to the Alavi Foundation.

It is extremely rare for U.S. law enforcement authorities to seize a house of worship, a step fraught with questions about the First Amendment right to freedom of religion.

The action against the Shiite Muslim mosques is sure to inflame relations between the U.S. government and American Muslims, many of whom are fearful of a backlash after last week's Fort Hood shooting rampage, blamed on a Muslim American major.

"No action has been taken against any tenants or occupants of those properties," U.S. attorney's office spokeswoman Yusill Scribner said. "The tenants and occupants remain free to use the properties as they have before today's filing. There are no allegations of any wrongdoing on the part of any of these tenants or occupants."

The mosques and the skyscraper will remain open while the forfeiture case works its way through court in what could be a long process. What will happen to them if the government ultimately prevails is unclear. But the government typically sells properties it has seized through forfeiture, and the proceeds are sometimes distributed to crime victims.

Prosecutors said the Alavi Foundation managed the office tower on behalf of the Iranian government and, working with a front company known as Assa Corp., illegally funneled millions in rental income to Iran's state-owned Bank Melli. Bank Melli has been accused by a U.S. Treasury official of providing support for Iran's nuclear program, and it is illegal in the United States to do business with the bank.

The U.S. has long suspected the foundation was an arm of the Iranian government; a 97-page complaint details involvement in foundation business by several top Iranian officials, including the deputy prime minister and ambassadors to the United Nations.

"For two decades, the Alavi Foundation's affairs have been directed by various Iranian officials, including Iranian ambassadors to the United Nations, in violation of a series of American laws," U.S. Attorney Preet Bharara said in a statement.

There were no raids Thursday as part of the forfeiture action. The government is simply required to post notices of the civil complaint on the property.

As prosecutors outlined their allegations against Alavi, the Islamic centers and the schools they run carried on with normal activity. The mosques' leaders had no immediate comment.

Parents lined up in their cars to pick up their children at the schools within the Islamic Education Center of Greater Houston and the Islamic Education Center in Rockville, Md. No notices of the forfeiture action were posted at either place as of late Thursday.

At the Islamic Institute of New York, a mosque and school in Queens, two U.S. marshals came to the door and rang the bell repeatedly. The marshals taped a forfeiture notice to the window and left a large document sitting on the ground. After they left a group of men came out of the building and took the document.

The fourth Islamic center marked for seizure is in Carmichael, Calif.

The skyscraper, known as the Piaget building, was erected in the 1970s under the shah of Iran, who was overthrown in 1979. The tenants include law and investment firms and other businesses.

The sleek, modern building, last valued at $570 million to $650 million in 2007, has served as an important source of income for the foundation over the past 36 years. The most recent tax records show the foundation earned $4.5 million from rents in 2007.

Rents collected from the building help fund the centers and other ventures, such as sending educational literature to imprisoned Muslims in the U.S. The foundation has also invested in dozens of mosques around the country and supported Iranian academics at prominent universities.

If federal prosecutors seize the skyscraper, the Alavi Foundation would have almost no way to continue supporting the Islamic centers, which house schools and mosques. That could leave a major void in Shiite communities, and hard feelings toward the FBI, which played a big role in the investigation.

The forfeiture action comes at a tense moment in U.S.-Iranian relations, with the two sides at odds over Iran's nuclear program and its arrest of three American hikers.

But Michael Rubin, an expert on Iran at the American Enterprise Institute, said the timing of the forfeiture action was probably a coincidence, not an effort to influence Iran on those issues.

"Suspicion about the Alavi Foundation transcends three administrations," Rubin said. "It's taken ages dealing with the nuts and bolts of the investigation. It's not the type of investigation which is part of any larger strategy."

Legal scholars said they know of only a few cases in U.S. history in which law enforcement authorities have seized a house of worship. Marc Stern, a religious-liberty expert with the American Jewish Congress, called such cases extremely rare.

The Alavi Foundation is the successor organization to the Pahlavi Foundation, a nonprofit group used by the shah to advance Iran's charitable interests in America. But authorities said its agenda changed after the fall of the shah.

In 2007, the United States accused Bank Melli of providing services to Iran's nuclear and ballistic missile programs and put the bank on its list of companies whose assets must be frozen. Washington has imposed sanctions against various other Iranian businesses.


Associated Press writers Samantha Gross in New York City, Juan A. Lozano in Houston, investigative researcher Randy Herschaft in New York City and AP photographer Jacquelyn Martin in Maryland contributed to this report.


On the Net:

November 10, 2009

“የበርሊን ግንብ” ከወደቀ 20 ዓመት ሞላው በቤተ ክርስቲያናችን የተገነቡት የመለያየት ግንቦች መቼ ይፈርሱ ይሆን?

(ደጀ ሰላም፤ ኖቬምበር 9/2009)፦ ዓለማችን የበርሊን ግንብ (1961-1989)የፈረሰበትን 20ኛ ዓመት አክብሯል፤ እያከበረ ነው። ይህ በአንድ ሕዝብ መካከል ተገንብቶ ቆየው አስቀያሚ የመለያየት ምልክት በሕዝቡ ቆራጥ እርምጃ ፈራርሷል። የግንቡ መፍረስ የሚያስተምረን ምንድር ነው?

ዛሬ በቤተ ክርስቲያናችን የተገነቡ ብዙ አስቀያሚና ኢ-ክርስቲያናዊ ግንቦች አሉ። በአስተዳደር ደረጃ የሀገር ውስጥ አስተዳደር፣ ገለልተኛ እና ስደተኛ። በዘረኝነቱ ደረጃ የጎንደር ቡድን፣ የሸዋ ቡድን፣ የትግራይ ቡድን ወዘተ። በፖለቲካ አስተያየት የኢሕአዴግ ደጋፊ፤ የኢሕአፓና ሌሎች በውጪ የሚገኙ ተቃዋሚ ፓርቲዎች ደጋፊ፣ “ፖለቲካ ውስጥ አልገባም” የሚለው ደጋፊ ወዘተ።

በአገልግሎት ዘርፍ ደረጃ ካየነው ደግሞ፦ የግል ሰባክያንና መዘምራን፤ ማህበረ ቅዱሳንና ሌሎች ማህበራት፣ የቲዮሎጂ ኮሌጆች ምሩቃን ቡድን ወዘተ። በክህነት ደረጃ ሕጋውያን (ያገቡ) ካህናት በአንድ በኩል መነኮሳት በሌላ በኩል ወዘተ። ልዩነቱ ብዙ ዓይነት ነው።

ምናልባት ይኽ አባባል ደጀ ሰላም እየለጠጠች (እያጋነነች) ወይም አንዳንድ ሰዎች አስተያየት ሲሰጡ እንደተመለከትነው “እየፈጠረች” ያመጣችው ሊመስል ይችላል። እንደ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ልጅነታችን ግን ይህንን ማወቅ ይኖርብናል። ይህ መለያየት በጣም መሠረት የያዘ ነው። በዚህ ውስጥ ሁሉ የነዚህ ቡድኖች መጫወቻ የሆነው ምዕመኑ ነው። ልክ የጀርመን ሕዝብ “ከምስራቅና ከምዕራብ” የነበረው በአንድ ልብ “እምቢኝ” ብሎ ይለያዩት የነበሩትን “የግንቡን ባለቤቶች” እንዳሳፈራቸውም አሁንም ምዕመናችን የኛን “ግንብ ገንቢዎች” አሻፈረኝ ብሎ ሊያሳፍራቸውና ቤተ ክርስቲያኑን ከነዚህ ጥቅመኞችና የመለያየት ሰባኪዎች ነጻ ሊያወጣት ይገባዋል። ለዚይ ደግሞ ሥራው ተጀምሯል። ዛሬ መጻፍ የጀመርነው “ፔቲሽን” ነገ አንድ ደረጃ አድጎ “የምንላችሁን የማትቀበሉ ከሆነ በእኛው ገንዘብ እየተንደላቀቃችሁ ቤተ ክርስቲያናችንን እንድትጫወቱባት አንፈቅድላችሁም” የምንልበት ቀን ይመጣል። ያን ጊዜ ስደተኛው ሆነ ገለልተኛው፣ በሀገር ቤት በእነ እንቶኔ ጥይት የተማመነው ሁሉ ምንም መግቢያ አይኖረውም። ከበርሊን እንማር!!!
ቸር ወሬ ያሰማን፣

November 6, 2009

የቤተ ክህነቱ መግለጫና ቃለ ጉባዔ ላይ ብፁዓን አባቶች አልፈረሙበትም፤ ታዲያ የማን ፊርማ ነው የተቀመጠው?

(ደጀ ሰላም፤ ኖቬምበር 5/2009)፦ በቅርቡ በዌብሳይት “ዜሮክስ” ተደርጎ የተለቀቀውና ማህበረ ቅዱሳን ላይ የተላለፈውን ውሳኔ ለማስተላለፍ በአባ ሰረቀ ብርሃን ወልደ ሳሙኤል የተሰራጨው ቃለ ጉባዔ የቅዱስ ፓትርያርኩን ጨምሮ ሌሎችም ፊርማዎች የተደረደሩበት ሲሆን ፊርማቸውን ሊያኖሩበት የሚገባቸው ብፁዓን አባቶች እንዳልፈረሙ መናገራቸው ታውቋል። ይህንኑ ጉዳ ይ “ደጀ ሰላም” መዘገቧ ይታወሳል። አሁን ግን እርግጠኛ በሆነ መልኩ ፊርማዎቹ አባቶቻችን የፈረሟቸው አለመሆናቸው ታውቋል።

ታዲያ የቅ/ሲኖዶስ አባላት ብፁዓን አባቶችን ፊርማ እያስመሰለ የፈረመው ማን ነው? ይህ ወንጀል ልክ እንደ በር ሰበራውና ማስፈራራቱ ዝም ብሎ ሊታለፍ ነው? እነዚህ ከ18 ያላነሱ ፊርማዎች የማን መሆናቸው ነው?
ቸር ወሬ ያሰማን፣

November 5, 2009


(Ze Dima Giorgis)
Mahibere Kidusan has become the target of many camps these days. Especially Protestants, Fundamental Muslims and the so called Tehadisos have opened huge propaganda campaign. The Protestants officially are declaring that they are against this association since this association is defending the Tewahido Church from the reformation movement they have planned.
1. The so called “Tehadios”, who serves as a bridge to transform Tewahedo Church to protestant, are doing their level best to demonize Mahibere Kidusan.
2. It is enough to read the book being published and blog created by these groups to attack Mahibere Kidusan. Extremist Muslims are also accusing Mahibere Kidusan for the reason they themselves don’t understand.

Funnily enough these fundamentalists are accusing Mahibere Kidusan for controlling VOA and Deutsche Welle. EEJ, report says like this
EEJ did report how DW radio Amharic Service reporters used to promote the political agenda of the so called mehabara Qudusan .In his report Atse Addisu Ingidaw along with his colleague has called on to curb the FREEDOM of RELIGION- the very same thing the so called Mahabara Qudusan and the church which they subscribe to is calling for. 3

On another news this media has again criticized VOA being mouth of church (Mahibere kidusan ??) like this

The media is giving us an assignment after another, and as you may have heard VOA Amharic service as a mouth of the church (Mahibere Kidusan??) Has reported the denial of the church of Al-Negashi (Negus Ashama), history. 4
Quoting Radio Negashi Islamic radio station, on October 18, 2009, edition, this media has criticized VOA like this again:
Radio Negashi 18 oct, 09 Broadcast has special program on the shameful VOA Amharic service fanaticism. It recall that this is not the first time that the VOA Amharic `journalists` staffs uses the service to promote their view or more appropriately the view of their ancestors. It is recalled that those who are affiliated to the ruling monarchy had special privilege at the expense of the oppressed nations who were deprived the fundamental citizenship right.5

The same blog spot has also criticized BBC 5. I am afraid that they may claim BBC is also hijacked by Mahibere Kidusan.

It is to be recalled that the government has passed regulations regarding higher learning institutions and religious activities with in campuses6.This new regulation, in turn was dispatched to each Universities. Funnily enough again, these fundamentalists are accusing Mahibere Kidusan for so doing. One of their blog quotes it like this

Kotobe College bans Salah and Hijab, which effectively means dismissal of the Muslims. Mehabera 'erkusan' members in the education sect are proving that they can implement their policy of keeping Muslim Ethiopians away from the education sect... Now they are effectively implementing effectively the subsequent policies which is primarily to distant Muslims from education sect, a policy implemented by Atse hailesillasei-their model’7

I don’t want to list many points about these guys. But, I invite everybody to read the letter written to Addis Ababa police and Federal Police commissioner from the Islamic Supreme Court of Ethiopia .According to the letter written from by The Islamic Affair Supreme Court of Ethiopia (EIASC), there are fundamentalist Wahabiyas who are trying to create chaos and scandal under the cover of Islamic religion. The council further has requested Federal police to take immediate and necessary measure upon these bodies with hidden agendas. Please read the letter written by the EIASC attached herewith.8

On March 2009 Al Qaeda has disseminated new document requesting coordinated global Jihad. According to this paper, Ethiopia should be the prime target. The authors depicts their plan for Ethiopia like this

One of the most important goals must be the bringing down or weakening of the Ethiopia, and bringing Ethiopia into a state of chaos and civil war. I believe … the break-up of the Ethiopian system, would be the starting point for Islamic conquests to be launched from Islam’s southern outpost, Somalia.’ Kenya, Djibouti and Yemen are also identified as countries that interfere in Somalia and that must therefore be attack.9

This is why we are seeing new religious tension in our country. All these provocations, instigations and baseless accusations are catalysts to ignite religious conflict and turn our country to endless war. They know that Mahibere Kidusan is not involved in any of the things they accuse. All these false allegations are most probably for two purposes. The first is to create negative image of Mahibere Kidusan to their followers. The other plausible explanation is they want to involve Mahibere Kidusan members in religious clash they proposed to create in the country, which can be a good reason to declare endless war in the country. By so doing they will implement the mission they have been given by the global jihadists .That is why they are not tired of writing insults, scolds and nonsense blames against Mahibere Kidusan.

The first is to understand who is there at the back of these guys? What their aim is? Their aim is one and one: plot to accomplish the mission they have been given by their masters, global terrorists. Once we know this, we need to pray more and more since praying is the solution for every problem. Besides we should counter every false allegation and propagandas, be it on our Church or Mahibere Kidusan. FOR EXAMPLE WE CAN ALSO SUBMIT PETITION TO COUNTER THE PETITION WHICH THEY ARE DOING TO PROMOTE THEIR HIDDEN AGENDA. Above all we should strengthen our solidarity and concern for our Church (EOTC), association Mahibere Kidusan in all regards than any time. We divide we fail and become pray for those who consider that we are their enemies and need to eat us alive. But the more we unite and pray, the more we will be shield for our church Tewahido. Truth is invincible and cannot be overpowered despite what so ever multi million petrol dollar is pumped.


November 4, 2009

የጋምቤላ ክልል ፕሬዚዳንትና ሌሎች ባለሥልጣኖች ተጠመቁ

(ደጀ ሰላም፤ ኖቬምበር 4/2009)
በጋምቤላ ሕዝቦች ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት የክልሉ ርዕሰ መስተዳድርን ጨምሮ 103 የአኙዋክና የኑዌር ብሔረሰብ ተወላጆች በኦርቶዶክስ ተዋሕዶ እምነት መሠረት ሥርዐተ ጥምቀት እንደ ተፈፀመላቸው ታወቀ፡፡

የክልሉ ርዕስ መስተዳድር አቶ ዑመድ ዑቦንግ ዑሎም (Foto)፣ የርዕሰ መስተዳድሩ ጽ/ቤት ኃላፊ አቶ ሁሙሉና የክልሉ የፀጥታ ቢሮ ኃላፊን ጨምሮ 103 የአኙዋክና የኑዌር ብሔረሰብ ተወላጆች ሥርዓተ ጥምቀት የተፈፀመው በክልሉ በምትገኘው ቅድስት ኪዳነ ምሕረት ቤተ ክርስቲያን በብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ፓትርያርክ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ መሆኑ ታውቋል።

በጋምቤላ ክልል የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ለረዥም ዘመናት ሐዋርያዊ አገልግሎት ስትፈጽም የቆየች ሲሆን የዚህ ሐዋርያዊ አገልግሎት ውጤት የሆነው የእሑዱ ሥርዓተ ጥምቀት ደግሞ አንድ ትልቅ እመርታ ይሆናል። የአኙዋክ ሕዝብ ቁጥሩ ግማሽ ሚሊዮን የሚሆን ሲሆን ከሱዳን ጋር ባለው ድንበርተኝነት ቤተ ክርስቲያናችንን ወደ ደቡብ ሱዳን ለማስፋፋት ትልቅ በር ይከፍታል። ኑዌሮችም በዚያው በጋምቤላ አካባቢ ያሉ፣ በቁጥራቸው ከአኙዋኮች የሚበልጡ የሱዳን ድንበርተኞች ናቸው።

November 3, 2009

Ethiopian Muslims Petitioning Against VOA

(Deje Selam; Nov.3/2009):- A petition commissioned by the Network of Ethiopian Muslims in Europe (NEME) is open for signing against Voice of America. Reason? Because "The VOA Amharic program labeling of Ethiopia as 'Island of Christianity'(“ኢትዮጵያ የክርስቲያን ደሴት”)".

According to Muslim elites, the term "Ethiopia Island of Christianity" ignores the existence of Islam and Muslims in our country. This ideal has been debated by Christians as well. In a recent comment by the Ethiopian government officials in general the Premier Meles Zenawi in particular, the saying is anti-Muslims and pro-Monarchial thinking.

The "Island" debate restarted after Christian youngsters start to wear Biblical verses in religious ceremonies such as Timket.

(Deje Selam; 2/13/2009):-
Dear Mr. Premier,
I had a chance to see your speech about the current tension between fanatic Islam and Christians in Ethiopia. Although you tried to put your point in a very convincing way, cherishing applaud and laughter, you missed the point. If I were you, I would hire a competent advisor (not like Bereket Semeaon), who knows what he is advising about, and learn from him/her how to handle this crucial matter.

Well, what your government is going to do is very obvious and easy. There are altar lambs who your going to slaughter and try to convince us all that the problem is solved, the bad guy is removed etc. With this you will hurt innocent civilians, most probably Christians, and give time to the fanatics to take root.

This is a no-cadre issue, Mr. Premier, and more complicated for guys like Bereket or his foot soldiers. He has already worsen the situation in Gondar and will do more harm if given another chance. May be, your embassies or Internet filtering guru consider me as a fanatic diaspora anti-government sympathiser etc. Trust me, I am none of them. I am a concerned Ethiopian citizen, and no enemy of yours by any standard. But your recent rhetoric troubles me very much, both as an Ethiopian and a Christian for that matter. Please take the issue seriously even beyond the ugly politics game. Crushing the Christian self-awareness towards Islamic fundamentalism will do you no good. Trust me.

ፕሮፌሰር ጌታቸው ኃይሌ በፓልቶክ ስለተጀመረው ጸረ ቤተ ክርስቲያን እንቅስቃሴ የግል እማኝነታቸውን ሰጡ

(ደጀ ሰላም፤ 2/22/09):- ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በሀገራችን በመከሰት ላይ ያለውን የሙስሊም-ክርስቲያን መሳሳብን አስመልክቶ ታዋቂው ኢትዮጵያዊ የታሪክ፣ የሃይማኖትና የሴማውያን ቋንቋዎች ሊቅ እንዲሁም የዘመናዊው የሀገራችን ፖለቲካ የቅርብ ተከታታይ የሆኑት ፕሮፌሰር ጌታቸው ኃይሌ የግል እማኝነታቸውን ሰጡ። “የሙስሊሞችና የክርስቲያኖች ግጭት፡ ፓልቶክ ደርሶ መልስ” በሚል ርዕስ በድረ ገጽ ባስነበቡት መጣጥፋቸው ሁለት የተለያዩ ግብዣዎች እንደደረሷቸውና በሁለቱም ላይ በመገኘት ንግግር እንዳደረጉ ገልጸዋል። “የመጀመሪያው በግል ሕይወቴ ከደረሰውና ካጋጠመኝ አንዳፍታ ላውጋችሁ በሚል ርእስ … ስለአሳተምኩት መጽሐፍ ሲሆን፤ ሁለተኛው ሰሞኑን በኢትዮጵያ ውስጥ በሙስሊሞቹና በክርስቲያኖቹ ኅብረተሰብ መካከል ስለተነሣው አለመግባባት አስተያየቴን ለማሰማትና ለሌሎችም ከዚያው ጉዳይ ጋር ተያይዘው ለሚነሡ ጥያቄዎች መልስ ለመስጠት ነበር” ብለዋል። አስተያየት እንዲሰጡ በተጋበዙበት በዚሁ ዝግጅት ላይ “የአንዱ ሃይማኖት ተከታይ በመሆኔ የማዳላት መልስ የምሰጥ የመሰላቸው መኖሩን በማየቴ ቅር” ተሰኝቻለሁ ያሉት ፕሮፌሰር ጌታቸው “በውይይቱም ጊዜ ሆነ ወይም በዚህ ጽሑፍ ሚዛናዊ ለመሆን እንጂ፤ የየትኛው ሃይማኖት ተከታይ መሆኔን የሚያሳዩ ምልክቶችን ለመደበቅ አልተጨነቅሁም። ደግሞስ ከማን ነው የምደብቀው?” ብለዋል።
ወደ ርዕሰ ጉዳያቸው ጠልቀው በመግባት “በሕዝብ ደረጃ ሲታይ ከወያኔዎች አገዛዝ በፊት በሙስሊሞችና በክርስቲያኖች መካከል ሊተች የሚገባው ነፍስ ያለበት ግጪት ትዝ አይለኝም” ብለው በእማኝነት ደግሞ በመላው ዓለም ያሉ ኢትዮጵያውያን እስላማዊ ድርጅቶችን የኒያቅፈውን በድር ኢንተርናሽናል ኢትዮጵያውያን ሙስሊሞች ማህበር ለጠ/ሚኒስትር መለስ የጻፈውን ደብዳቤ ጠቅሰዋል። በምንግሥት ደረጃ በተለያየ መልኩ ጥንትም አሁንም ችግር እንዳለ ጠቁመው በፓልቶኩ ላይ ይቀርበው የነበረው አቀራረብ ግን እውነታን ሙሉ በሙሉ የማይመለከት እንደነበር ጠቅሰዋል። በኢትዮጵያ “ክርስቲያኖች ያቋቋሙት መንግሥት ‘የክርስቲያኖች መንግሥት’ ቢሆንና ቢባል ስሕተቱ ከምኑ ላይ ነው? እስቲ እስራኤላውያንንና የዓረብ ሀገር ባለሥልጣኖችን ስለራሳቸው መንግሥታት እንጠይቃቸውና ምን እንደሚሉ እንስማቸው?” ሲሉ ጥያቄያዊ አስተያየታቸውን አስፍረዋል።
“የክርስቲያን ደሴት” ስለሚለው የሙስሊሞች ምሬት በጠቀሱበት ሥፍራ “ሀገራችን ኢትዮጵያ ክርስቲያኖቹ ጥርቃሞ ጎሳዎችን ሰባስበው የፈጠሯት ሀገር ናት፤ መንግሥቱም፤ ክርስቲያኖቹ ስላቋቋሙት የነሱ መንግሥት ነበረ። ታሪኩ በአንስታይ ጾታ “መንግሥት መሲሐዊት” ይላታል። ክርስቲያኖች ያቋቋሙት መንግሥት ‘የክርስቲያኖች መንግሥት’ ቢሆንና ቢባል ስሕተቱ ከምኑ ላይ ነው?” ሲሉ ይጠይቃሉ። “ኢትዮጵያ የክርስቲያን ደሴት” ማለትም በሀገሪቱ ውስጥ ሌላ ሃይማኖት ያላቸው ሰዎች አይኖሩባትም ማለት ሳይሆን፤ በእነሱ ማህል የክርስቲያን መንግሥት (“መንግሥት መሲሐዊት”) ያለባት ሀገር ናት ማለት ነው። በአንድ በኩል “መንግሥቱ የክርስቲያኖች እንጂ ሙስሊሞች ድርሻ የለንም” ብሎ፤ ያንንን አዳምጠን ሳንጨርስ ወዲያው “የክርስቲያን ደሴት አትበሏት” ብሎ መቆጣት የአስተሳሰብ ቅራኔ ነው። … የኢትዮጵያ ክርስቲያኖች(ም) እንደሌሎቹ አገር ሕዝቦች መንግሥት በማቋቋማቸው ኢትዮጵያን ጥንታዊትና ባለባህል አሰኝተዋታል፤ በበኩላችን ጥንጣውያንና የባህል ጌቶች ስላደረጉን እንኮራባቸዋለን” ሲሉ አስረድተዋል።
ሙስሊም ኢትዮጵያውያን ክርስትናን ከሚከሱበት ጉዳይ አንዱ “እምነታችንን ከዐረቦች ጋር ታገናኙታላችሁ፣ ዐረቦች እንጂ ኢኦትዮጵያውያን አንመስላችሁም” ወዘተ ወዘተ የሚለው ክስ ነው። ስለዚሁ ጉዳይ የጠቃቀሱት ፕሮፌሰር ጌታቸው “እስልምና መጤ ሃይማኖት ነው የሚሉ ካሉ ፤ ክርስትና ቤት ሠርቶ፣ ኮርቶ፣ በመቶ በሚቀፖጠሩ ዓመታት በተቀመጠበት አገር መጥቶ (እስልምና) ስለገባበት ነው። የቅድሚያ ጉዳይ ነው እንጂ፣ ሃይማኖቶች ኢትዮጵያን ጨምሮ ዓለምን የወረሩት ከአንድ ቦታ እየመጡ ነው። እስልምና መጤ የሚያሰኘው ሌላም ምክንያት አለው- እንደ ኮሎኒያሊስቶች የባህል ወራሪነት ጠባይ ይታይበታል። የሱዳንን ጥቁር ሕዝብ “ዓረቦች ነን” እንዲሉ እንዳሳሰባቸው እናስታውስ። ክርስትናን ግን አባቶቻችን ኢትዮጵያ ያስገቡት ሃይመኖቱን ከባህሉ አልላቀው እንጂ ከነባህሉ አይደለም። ማለት፣ አባቶቻችን እምነቱን የተቀበሉት በራሳቸው ፊደልና ቋንቋ ነው። በዚያ ላይ በራሳቸው ሥነ ጽሑፍ ኢትዮጵያዊነት መልክ እየሰጡት በ’የእኛ’ነት አዳብረውታል።” ሲሉ በሰፊው አብራርተዋል።
“የኢትዮጵያ ክርስቲያኖች ታላላቆቹን የጥንቶቹን የሃይማኖት አባቶች ለማስታወስ ያህል አንዳንድ ጊዜ ለልጆቻቸው “ጴጥሮስ፣ ጳውሎስ” ወዘተ የሚል ስም ይሰጡ እንደሆን እንጂ የክርስቲያኑ ሁሉ ስም ከመጽሐፍ ቅዱስ የወጣ አይደለም። … በዚሁ አንጻር ሙስሊሞቹ እስልምናን እንዴት እንደተቀበሉት ስናይ ሃይማኖቱን መጤ የሚያሰኝ ባህል ሲያመጣብን እንገኘዋለን። ኢትዮጵያ ሀገራችን የቋንቋ ሀብታም ሆና ሳለ፣ (እስልምና) የሚጠናው በዐረቢኛ ነው። የተከታዮቹ (ሙስሊሞች) ስም ዓረቢኛ እንጂ ኢትዮጵኛ አይደለም። … ሃይማኖቱን አልብሶ የመጣው ባህል አለያየን …የመካከለኛው ምሥራቅ ክርስቲያኖች ሃይማኖታቸውን ሳይቀር የሚማሩት በብሔራዊው ቋንቋ (በዓረቢኛ) እንጂ በራሳቸው በቅብጡ በሱርስት አይደለም። የኢትዮጵያ ሙስሊሞች ግንበባህል ረገድ “የዓረብ ጠረን” አለባቸው። ለዓረብ ሊግ ኢትዮጵያ ውስጥ ቢሮ የከፈቱ ሰዎች በሀገሪቱ ውስጥ ኣረቦች አሉ ብለው ሳይሆን፣ እንደ ሱዳኖች ዓረቦች ሊሆኒዩ የሚችሉ ሙስሊሞች አሉ ብለው በመገመት ነው።” ብለዋል።
የውይይት አስፈላጊነት ጥያቄ ውስጥ የሚገባ ነገር እንዳልሆን የተናገሩት ምሁሩ “ወደ ኋላ የሚታየው ያለፈው ስሕተት እንዳይደገም ለማድረግ እንጂ፣ ለበቀል” መሆን እንደሌለበት ሲመክሩ “ለበቀል ከሆነ ሁሉም ቢላዋውን ይስልና መተላለቁ ይቀጥላል። … ከአለፈው ለመላቀቅ የምንችለው ለመርታት እየተከራከርን ሴኢሆን የሆነውን ተቀብለን ታሪክ ያመጣብንን ስሕተት ለማረምና ለመቀበል ስንዘጋጅ ነው” ብለዋል።
የቤተ ክርስቲያን አምላክ ይጠብቅዎ፣ ረዥም ዕድሜ ያድልዎ!!!!!!!!!!!!
ሰው አያሳጣን።

ቤተ ክህነት “ደጀ ሰላም”ን ወነጀለ

(ደጀ ሰላም፤ ኖቬምበር 3/2009)፦
“ደጀ ሰላም” የጡመራ መድረክን የጠቀሰ የክስ ዶኩመንት ሰሞኑን ከቤተ ክህነት ይፋ ሆነ። በሰንበት ት/ቤቶች ማ/መምሪያ እና በማህበረ ቅዱሳን መካከል በተነሣው ውዝግብ ደጀ ሰላምን በማስረጃነት የጠቀሱት የመምሪያው ሃላፊዎች መሆናቸውን ዶኩመንቱ (PDF)ገልጿል። ደጀ ሰላም ጁላይ 9/2009 ያወጣችውን የሚከተለውን ዜና በማስረጃነት በመጥቀስ በቅዱስ ፓትርያርኩና በመንግሥት ባለሥልጣናት ፊት የከሰሰሱት የቤተ ክህነት ባለሥልጣናት ደጀ ሰላምን “የማህበረ ቅዱሳን” መሆኗን ጠቅሰዋል።
ደጀ ሰላም በወቅቱ ያወጣችው ዜና ከዚህ በታች ተያይዞ ቀርቧል።

(ደጀ ሰላም፤ ጁላይ 9/2009)
• “ከዚህ በሁዋላ ከፓትርያርኩ ጋር አብረን አንሠራም” ብፁዕ አቡነ ቄርሎስ፤ ብፁዕ አቡነ ጢሞቴዎስ
• “ሀገረ ስብከቴን ተረከቡኝ” ብፁዕ አቡነ ፋኑኤል፣
• ብፁዕ አቡነ እስጢፋኖስ፣ ያልተጠበቁ የፓትርያርኩ ደጋፊ፣
• ፓትርያርኩ “ተቃዋሚዎቻቸውን ይበቀላሉ” ይባላል፣
• አቡነ ሳሙኤልን ስላገቱት ሰዎች ፌዴራል ፖሊስም አያውቅም፣

ቅዱስ ሲኖዶሱ ያረቀቀውን ቃለ ጉባዔ ሳያጸድቅ፣ የጀመረውን አጀንዳ ሰይቋጭ፣ ቤተ ክርስቲያኒቱን ሜዳ ላይ ጥሎ ወደ ቤቱ ገብቷል። ከስምምነት ላይ የተደረሰበት ውሳኔ በፊርማ እንዳይጸድቅ ብፁዓን አበው እስጢፋኖስ፣ ኤጲፋንዮስና ጎርጎርዮስ የሞት ሽረት ትግል አድርገው፣ አባቶችን በጥብጠው ውሳኔው እንዲከሽፍ አድርገዋል። በተለይም በምዕራብ ኢትዮጵያ በጀመሩት መልካም አገልግሎት በሕዝቡ እየተመሰገኑ የነበሩት ብፁዕ አቡነ እስጢፋኖስ ይህንን ገዳይ አቋም እንዴት ሊይዙ እንደበቁ እንቆቅልሽ ሆኗል። ገሚሱ በገንዘብ ተገዝተው ነው ሲል ሌላው ደግሞ ውስጠ ዘ በሆነ ማስፈራሪያ ሊሆን ይችላል እያለ ነው።

ይህ በእንዲህ እንዳለ ወደ አሸናፊነቱ እየመጡ ያሉት ፓትርያርኩ የበቀል በትራቸውን እንደሚመዙ እየተጠበቀ ነው። የመጀመሪያ ተጠቂዎች የሚሆኑት በአዲስ አበባ የሚገኙ ገዳማትና አድባራት አስተዳዳሪዎች ሲሆኑ ባለፈው ሳምንት በብፁዕ አቡነ ሳሙኤል መሪነት ስብሰባ ካደረጉ በሁዋላ የፓትርያርኩን ድርጊት የሚቃወም መግለጫ ማውጣታቸው ይታወሳል። ከዚህም ባሻገር ይህንን ሁሉ ሕዝብ ያስተባብርብኛል ያሉት ማህበረ ቅዱሳንም ላይ ጥርሳቸውን ነክሰዋል ተብሏል።
የቤተ ክህነቱ ድራማ ዛሬ ሲተወን ጠዋት በማለዳው ስብሰባ እንዳይገቡ የታገቱት ብፁዕ አቡነ ሳሙኤል ለምን እንደታገቱ ፌዴራል ፖሊስ ራሱ አያውቅም። የደህንነት ክፍሉ ደግሞ ለደህንነታቸው ብዬ ነው ብሏል። ድራማው ሊቀ ጳጳሱን ከስብሰባው በማስቀረት ውሳኔውን ማክሸፍ ከሆነ በርግጥም ዘዴው ሰርቷል ማለት ይቻላል።መንግሥት በበኩሉ ጉዳዩን እያጠናው እንደሆነ ውስጥ አዋቂዎች ገልጸዋል።

በተያያዘ ዜና ፓትርያርኩ የተነሣባቸውን ተቃውሞ ለመስበርና አባቶችን አንገት ለማስደፋት የሚሆን ገንዘብ ራሳቸው በግላቸው ከሚያዙበት ከቁልቢ ገብርኤል ካዝና ወጪ መደረጉ ታውቋል። የብሩ መጠን ለጊዜው ባይታወቅም ገንዘቡ ለአንዳንድ የፖሊስ ሃላፊዎች፣ ደህንነቶችና ጉልበት ላላቸው ሰዎች መበተኑ ሲታወቅ መንግሥት በውስጡ ሌላ መንግሥት ያለበት አስመስሎታል። እስከ ዛሬም በመንግሥት ስም ቤተ ክርስቲያኒቱን እግርተወርች አስረው ሲበሏት፣ ሲግጧትና ሲያዋርዷት የነበሩ ሰዎች የፓትርያርኩ ዘመዶችና ወዳጆች ብቻ ሳይሆኑ በመንግሥት ሥልጣን ላይ የተንፈራጠጡ ሰዎችም መሆናቸው እየተገለጸ መጥቷል። መንግሥት ጉዳዩን አጣርቶ ሕገ ወጦቹ እጃቸውን ከቤተ ክርስቲያኒቱ ላይ እንዲያነሱ ያደርጋል ተብሎ ይገመታል።

ነገሩ በዚህ ከቀጠለ ቤተ ክርስቲያኒቱ ቅዱስ ሲኖዶስ አላት ለማለት እንደማያስደፍር አንድ ሊቀ ጳጳስ ተናግረዋል። ከዋሺንግተን ዲሲ ተጠርተው የተሾሙት የሲዳሞ ሀ/ስብከት ሊቀ ጳጳስና የሥራ አስፈጻሚው አባል ብፁዕ አቡነ ፋኑኤልም በበኩላቸው “ሀ/ስብከቴን ተረከቡኝ” ማለታቸው ተሰምቷል። በርግጥም ሊቀ ጳጳሱ እንዲህ ካደረጉ ጳጳሳት የሥራ መልቀቂያ የሚያስገቡበት፣ በቅዱስ ሲኖዶስ ሳይሆን በፓትርያርክና በሴት ወይዘሮዎች ብቻ የሚመራ ቤተ ክህነት ይፈጠራል ማለት ነው።
አንድ አስተያየት ሰጪ እንደተናገሩት የፊታችን ሰኞ ስብሰባ ይደረጋል ተብሎ የሚጠበቅ ሲሆን ስብሰባው የተጠራው በቅዱስ ፓትርያርኩ ከመሆኑ አንጻር ምንም ተለየ ነገር አይጠበቅም። ቅዱስነታቸው የፊታችን እሑድ በዓለ ሲመታቸውን እንደሚያከብሩ ይታወቃል።
ለማንኛውም ደጀ ሰላም በበኩሏ “ተስፋ አንቁረጥ፣ እግዚአብሔር ሥራው ድንቅ ነውና” ትላለች።
ቸር ወሬ ያሰማን፣


November 2, 2009

ሦስት የጡመራ ዓመታት (Three Years of Blogging)

(ደጀ ሰላም፤ ኖቬምበር 1/2009)፦ እግዚአብሔር ይመስገን እነሆ “ደጀ-ሰላም” 3 ዓመት አስቆጠረች። ሦስት የጡመራ ዓመታት (3 years of blogging) አሳለፈች ማለት ነው። በዚህ መልካም አጋጣሚ እንግዲህ ለምን እንደተጀመረች ማውሳቱ ተገቢ ነው።
በ2006 (1999 ዓ.ም) ሀ ተብላ ከመጀመሯ በፊት የሐሳቡ ጀማሪ መጣጥፎች ለሌሎች ድረ ገጾች የመላኩ ልምድ ነበረው። አብዛኞቹ ድረ ገጾች በተለምዶ “የፖለቲካ፣ ዓለማዊ” የሚባሉ ዓይነት እንደመሆናቸው እነርሱን የሚስማማ ጽሑፍ ካልሆነ በስተቀር ለማውጣት ፈቃደኞች አይደሉም።

በ2006 በጅማና በአካባቢዋ የክርስቲያኖች ጭፍጨፋ ወቅት የደጀ ሰላም ሐሳብ አመንጪ የተለያዩ ጽሑፎችን በማዘጋጀት ለድረ ገጾች ለመላክ ሞከሮ ነበር። ነገር ግን ድረ ገጾቹ እነዚያን ጽሑፎች ለማስተናገድ ፈቃደኞች አልነበሩም። ምክንያታቸውን እነርሱ ያውቃሉ። የጽሑፎቹ ዋነኛ መልእክት ግን ስለ ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያናችን “ችግር” እና እየደረሰባት ስላለው መከራ “ከፖለቲካዊ ትርጉም” በወጣ መንገድ የራሱን ትንታኔ ለመስጠት የሞከረባቸው ነበሩ። ይሁን እንጂ ድረ ገጾቹ አልተደሰቱባቸውም። ስለዚህም በቁጭት “ለምን የራሳችን የጡመራ መድረክ አንጀምርም?” ሲል አሰበ። እናም በማይም እጁ ደጀ ሰላምን መጦመሩን ሀ አለ። እነሆ 3 ዓመት ሆነ። ይህንን ያደረገ አምላክ ክብር ምስጋና ይድረሰው።

“ደጀ ሰላም” በአንድ ሰው ትጀመር እንጂ በአሁኑ ወቅት ግን በሁሉም መስክ የሚረዷት ብዙ ደጀ-ሰላማውያን ወንድሞችና እህቶች ተገኝተዋል። እርስ በርሳቸው ሳይተዋወቁ ነገር ግን በብዕር ስማቸውና በኢ-ሜይላቸው ብቻ በመገናኘት ይህንን የጡመራ ሥራ በማካሄድ ላይ መሆናቸው የደጀ ሰላም አንዱ ጠንካራ ጎኗ ነው። ወደፊትም እያደገችና እየሰፋች እንደምትሄድ በእግዚአብሔር ተስፋ አላት። ለቤተ ክርስቲያናቸው የሚያስቡ ሁሉ ይረዷታል።

ለግንዛቤ እንዲሆን ከሁለት ምንጮች የምናገኘውን መጠነኛ ስታቲስቲክስ ማሳየት ያስፈልገናል። የ“” ዘገባ የደጀ-ሰላማውያንን ቁጥር ማስላት ከጀመርንበት ከ2007 ጀምሮ 123 521 አንባብያን እንደጎበኟት ያሳያል። ሌላው ከ27 March 2009 ጀምሮ ስታቲስቲክስ የምንሰበስብበት ( ደግሞ የሚከተለውን ዘገባ ያስቀምጣል።

United States 215,529 64.8 %
2. Germany 21,169
3. Canada 19,123
4. United Kingdom 15,574
5. Norway 6,811
6. Ethiopia 6,432
7. Italy 5,426
8. Austria 3,980
9. Sweden 3,744
10. Netherlands, The 3,190
The rest 31,441
Total 332,419

ለሁሉም አምላካችንን እያመሰገንን የጽሑፍ አገልግሎታችንን እንቀጥላለን። ታማኝ ዜናዎችንና መረጃዎችን እናቀርባለን። ጥብቅናችንን ለማንም ሳይሆን ለቤተ ክርስቲያናችን ብቻ እንዳደረግን እንዘልቃለን። ምእመናን ስለ ቤተ ክርስቲያናቸው አውቀው እንዲያሳውቁ የበኩላችንን እንጥራለን። ለዚህም ሁላችሁም “ደጀ ሰላማውያን” ትተባበሩ ዘንድ በድጋሚ እንጋብዛለን። አስተያየቶቻችሁ፣ ጥቆማዎቻችሁና ጸሎታችሁ አይለየን።
ቸር ወሬ ያሰማን

ደጀ ሰላም የማን ናት?
(ደጀ ሰላም፤ ጁላይ 28/2009)
ሁልጊዜም ቢሆን ማንነትን መጠየቅ፣ ማወቅና መለየት ይገባልና አንዱ ሌላውን “አንተ ማነህ?” ይለዋል። “ደጀ ሰላምም” ተራው ደርሷት “ማነሽ? የማነሽ? ከማን ወገን ነሽ? ከእኛ ወይስ ...?” ተብላለች። ጥያቄው የመጣው በተለያዩ መንገዶች ቢሆንም ዋነኞቹ ግን የሚከተሉት ናቸው።
1. አስተያየት ሰጪዎች በመሰላቸው መንገድ፣ በተለያዩ አጋጣሚዎች “የነእንትናና የነእንቶኔ” ብለዋታል፣
2. የዲሲው ባለ 10ሺህ ዶላሩ “የማፊያው ጋዜጠኛ” የማህበረ ቅዱሳን ናት ብሏታል፣
3. ማህበረ ቅዱሳን ራሱ ደግሞ “የእኔ አይደለችም፣ አላውቃትም” ብሏታል፣
4. የማፊያው ቡድን ምንጯን ለማወቅ ደፋ ቀና እንደሚል ተረድተናል፣
5. ቅዱስነታቸውና አቡነ ገብርኤል “ስማችንን አጥፍታለች” ብለው “የት ባገኘናት” ብለዋታል።
“ደጀ ሰላም” ስለ ራሷ እንዲህ ትላለች።

የተጀመረችው በ2006 ነው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ላለፉት 3 ዓመታት ደስ ባላት፣ አትኩሮቷን በሳቡ ጉዳዮች ዙሪያ ስትጦምር (ብሎግ ስታደርግ) ቆይታለች። ብሎግ ናትና ከየት ሀገር ነሽ፣ ማነው የጣፈሽ፣ ማን አገባሽ? ማን ፈታሽ? የሚላት የለም። ስለ ጡመራ (መ ይጠብቃል) ወይም ብሎጊንግ የማያውቁ ሰዎች ደግሞ መከራዋን ሲያበሏት ይህንን ለመጻፍ ተነሳች።

አንድ ታሪክ ስለ ታዋቂ ጦማሪ (ብሎገር) በማንሳት እንጀምር።
ሰውየው ኢራቃዊው ሳላም ፓክስ (Baghdad Blogger Salam Pax) ይባላል። እውነተኛ ስሙ አይደለም። መጦመሪያ ስም ነው። ምንም ውስጥ አወቅ ዜና በማይሰማበት የኢራቅ ጦርነት ወቅት ከባግዳድ ተቀምጦ ስለ ከተማዋ ሁናቴ ለወዳጁ ይጽፈው የነበረውን ሐተታ “ብሎግ”ከፍቶ ይልክለት ነበር። በሁዋላ ያንን ብሎግ ("Where is Raed?" የሚል ብሎግ) ዜና ማሰራጫዎች አገኙትና የሰውየው ማንነት ሳይታወቅ ነገር ግን በሚያቀርባቸው ሐተታዎችና ተአማኒ ዜናዎች ከበሬታን አገኘ።
It began as an internet joke with a friend. But then the media - including the Guardian - picked it up, and suddenly he was the Baghdad blogger, the most famous web diarist in the world. Salam Pax describes what it was like to play cat-and-mouse with Saddam's censors.

ጦርነቱ አልቆ፣ አማሪካኖች ባግዳድን ተቆጣጥረው ነገር ከበረደ በሁዋላ ያንን ጦማሪ ቢፈልጉ ማግኘት አልቻሉም። በሁዋላ ላይ በብዙ ማግባባት ማንነቱን ዘ ጋርዲያን ደረሰበት፣ እርሱም ራሱን ገለጠ። ዘግየት ብሎ ለእነርሱው ተቀጥሮ እስከ መስራት ደረሰ። ለህይወቱ የሚያሰጋው ነገር ሲመጣ አገር ጥሎ ለተወሰኑ ዓመታት አሜሪካ እስከመኖር ደረሰ። ታሪኩንና ይጦምረው የነበረው ነገር ሁዋላ ላይ መጽሐፍ አድርጎ The Baghdad Blog (ISBN 1-84354-262-5) አሳትሞታል።ወዘተ ወዘተ። ዝርዝሩን ራሳችሁ አንብቡት!!!

ይህንን ለማለት የተፈለገበት ምክንያቱ አንድን ጦማሪ “የት ነህ? ከማን ወገን ነህ?” ብሎ ማፋጠጥ ያሳፍራል፣ ነውርም ነው ለማለት ነው። ንጉሴ ሆነ አቡነ ገብርኤል፣ ፓትርያርክ ጳውሎስ ሆኑ ገለልተኛ-ስደተኛ፣ ማህበረ ቅዱሳን ሆነ ማህበረ ሰንበቴ “ድንበር አትለፉ” እንላቸዋለን።

መልሳችን “የምንጽፈውን እንጽፋለን”፤ “ለቤተ ክርስቲያናችን የሚበጀውን እገሌ ይቆጣናል፣ እገሌ ያፈርሰናል፣ እገሌ ያግደናል፣ እገሌ ይቀየመናል ሳንል እንጽፋለን”። ከልባችን መሆኑን ሁሉም እንዲረዳው ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስም ሆኑ ከቧቸው ያለው የማፊያ ቡድንን ለምን እንደምንቃወማቸው እንዲያውቁ በሰፊው መዘገባችንን በእግዚአብሔር ቸርነት እንቀጥላለን። “አባቶቼን አዋረዱብኝ” የሚል ካለ ጠበቃነቱ ለቤተ ክርስቲያኑ ወይም ለማፊያው መሆኑን እየጠየቅን እንሞግተዋለን።
“እኛ የቤተ ክርስቲያን ነን”!!! የማንም አይደለንም!!!
ቸር ወሬ ያሰማን፤

November 1, 2009

አዲስ አበባ ሀ/ስብከት ያለምንም መፍትሔ ወደ ሌላ የተስፋ ወር

(አቤል ወለቴ)
በቤተ ክርስቲያናችን ውስጥ ሥር የሰደደውን የአስተዳደር ችግር ለማስወገድ ተጀምሮ የነበረው እንቅስቃሴ “ለመጨረሻ ጊዜ መፍትሄ ያገኝ ይሆን?” በማለት የተዋሕዶ ልጆች በያሉበ በተስፋ ሲጠባበቁት የቆየው የወርኃ ጥቅምት የቅዱስ ሲኖዶስ ምልዓተ ጉባኤ ብዙዎቹም የተጠቀሱት ችግሮች መፍትሄ ሳይገኝላቸው በድጋሚ ለግንቦቱ ምልዓተ ጉባኤ አስተላልፎታል።

በሐምሌ ወር በአሜሪካ ድምጽ ሬድዮ እና በሌሎችም የሕዝብ ግንኙነት ጣቢያዎች እንደሰማነው ብፁዓን አባቶች ቅዱስ ፓትርያርኩ ላይ አንስተውት የነበረው መሠረታዊ ጥያቄ ተድበስብሶ ታልፏል። ይህንንም ጥያቄ ባነሱት ብፁዓን አባቶች ላይ ጥቃት ያደረሱት የቤተ ክህነቱ ተናካሾች ለፍርድ አልቀረቡም።

የቤተ ክርስቲያኒቱን ዘመንን ያልዋጀ ብልሹ እና ኋላ ቀር የአስተዳደር ችግር መፍትሄ ከማበጀት ይልቅ፤ የግለሰቦች ፀብ በማስመሰል አለባብሰው በይቅርታ አልፈውታል። ይቅር መባባሉ መልካም ቢሆንም መሠረታዊ እና መልስ ይሹ ለነበሩት የአስተዳደር በደል ጥያቂዎች ግን ምላሽ ማግኘት ነበረባቸው። ሚሊየነር ከሆነው ከአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ጋር ተያያዥነት ያለው የብፁዕ አቡነ ሳሙኤል ጉዳይ ሶስት ሙሉ ቀን ፈጅቶ፣ ብፁዕነታቸውም ጊዜያዊ የሥራ መደብ አግኝተው፣ ችግሩም በዘላቂነት ሳይፈታ አሁንም ለግንቦቱ ምልዓተ ጉባኤ መተላለፉን ሰምተናል።
የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ከሌሎች ሀገረ ስብከቶች በተለየ ሁኒታ በሕገ ቤተክርስቲያን ልዩ ትኩረት ተሰጥቶት ሕግ ቢቀመጥለትም ሕጉም በትክክል እየተተረጐመ አይመስልም። ሕገ ቤተክርስቲያን “የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ጽ/ቤት በ1991 ዓ.ም ቅዱስ ሲኖዶስ ባወጣው ሕገ ቤተክርስቲያን አንቀጽ 35/ ንዑስ አንቀጽ 3 መሰረት የሚመራ የአስተዳደር ዐቢይ ኮሚቴ አለው። ዐቢይ ኮሚቴው በቅዱስ ሲኖዶስ ይሰየማል” ይላል።
የዐቢይ ኮሚቴው አባላት፦
• ከቅዱስ ሲኖዶስ አባላት የሚመረጡ ሦስት ሊቃነ ጳጳሳት ወይም ጳጳስት፣
• ከጠቅላይ ቢተክህነት ሶስት አባላት፣
• ከአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የሚመረጡ ሦስት አባላት፣
• በድምሩ ዘጠኝ አባላት ይኖሩታል።
የዐቢይ ኮሚቴው ሰብሳቢ በቅዱስ ሲኖዶሱ ከተመረጡት ሊቃነ ጳጳሳት ወይም ጳጳስ ወይም የሀገረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ ይሆናል። የዐቢይ ኮሚቴው የአገልግሎት ዘመን ሶስት ዓመት ሲሆን እንደ አስፈላጊነቱ የኮሚቴው አባላት በሙሉ ወይም በከፊል ለተጨማሪ ሦስት ዓመት ብቻ ሊመረጡ ይችላሉ። ዐቢይ ኮሚቴው ተጠሪነቱ ለቅዱስ ሲኖዶስ ይሆናል።
የተቀመጠው ሕግ ይህ ሆኖ ሳለ ቅዱስ ፓትርያርኩ ግን ሀብታሙን (ሚሊየነሩን) የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት “የራሴ ሀገረ ስብከት ነው” በማለት ፈላጭ ቆራጭ የአገዛዝ ክንዳቸው ሲሰነዝሩበት ይታያሉ።

Blog Archive

የአቡነ ጳውሎስ "ሐውልተ ስምዕ"

ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)